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“Leikegu” adizkiaren arkeologia

Amatiño 2016/03/15 00:05
Euskal zinearen gaineko zenbait zertzeladaren bila ari naizela, horra non aurkitu dudan, ustekabean, orain dela lau hamarkadako “leikegu” bat, sekula ikastolatik pasatu gabeko azkoitiar euskaldun zahar batek 1972an idatzia.
“Leikegu” adizkiaren arkeologia

1972ko alearen azala

Gauza jakina da, eta hainbat aldiz aipatua, gaur egungo gazteen artean dezente sarri erabili izaten direla “leiket", "leikezu", "leikegu” eta zentzu honetako adizkiak, nolabaiteko logika bati darizkionak, neike/nezake/dezaket, zeinke/zenezake/dezakezu eta geinke/genezake/dezakegu adizkien ordez-edo.

Aipamen horien inguruan ia segurutzat jotzen da adizki horiek ikastolan hezitutako belaunaldien fruitu direla eta ikastolak nagusitu aurreko euskaldun zaharrek ez zutela, sekula, horrelakorik erabiltzen.

Hala ere, euskal zinearen gaineko zenbait zertzeladaren bila ari naizela, hona non aurkitu dudan, ustekabean, orain lau hamarkadako “leikegu” bat, ikastolatik inoiz ere pasatu gabeko azkoitiar euskaldun zahar batek 1972an idatzia.  

Testu hau Luis Larrañagak idatzi zuen orain dela 45 urte inguru eta Jaunaren Deia aldizkariaren 41. alean argitaratu, 1972ko abenduan, “Zinea eta euskaldunak” delako idazlanaren baitan.

Leikegu

 

Luis Larrañaga 1923an jaio zen, Azkoitian, 93 urte egingo ditu aurten, eta asmoa ez da inondik ere, agure ohoretsua zuzentzea, gogoratu baizik gure Koldok ez zuela forma hori gerra osteko ezein ikastolatan ikasi. Egia da, umetatik Gasteizen bizi izan zela, bertako apaiztegian abadetu eta, urtetan, Burgosko muga ondoko Caicedo de Yuso parrokian erretore aritu –bihurri samarra zelako “desterratua”, nonbait--  baina nekez esan ahal izango dugu leikegu hori Gasteizko apaiztegian edo Burgosko mugartean asmatu zenik; eta, esan gabe doa, ezta, jakina, 70. hamarkadatik aurrerako ikastola-mugimenduan ere.

 “Gure” Koldo esan dut, 1970ko hamarkadan suspertu zen euskal zinearen inguruan Koldo Larrañaga baitzen aitzindaririk maitatuenetakoa, Benito Ansolarekin batera.

Kazetari-lanetan hurbildu nintzen ni, orduan, Martin Ibarbia, Xabier Unanue eta beste hainbat zinezale gazterengana, Lekeitioko sarietan zein Zestoako topaketetan, eta giro hartan ezagutu nuen nik Koldo Larrañaga, Caicedo de Yusoko bazter galduan bizi zen Azkoitiko apaiz arabar euskaldun eta zine-aditua. Halakorik gutxi gero, duela ia mende erdiko euskal baratzean.

Flickr

Martin Ibarbia, Xabier Unanue eta Julian Aranguren, Zestoako zine-topaketen aurkezpenean, 1976ko urriaren 6an.

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 LUIS LARRAÑAGA JUARISTI.

Sacerdote y veterano animador del movimiento cinéfilo vasco nació en Azkoitia (Gipuzkoa) el 20 de marzo de 1923 pero hijo adoptivo de Álava donde reside desde la niñez (Vitoria-Gasteiz y Caicedo Yuso). Hizo la carrera sacerdotal en Vitoria-Gasteiz ordenándose en 1947. Independientemente estudió piano, armonía y cine por correspondencia.

Personalidad muy inquieta, su actividad se desarrolla en varios frentes siendo el colaborador habitual sobre temas cinematográficos de la Enciclopedia General Ilustrada del País Vasco de San Sebastián donde ha publicado varios cientos de voces y el artículo Cine. Para ello se vale de un voluminoso archivo personal que ha recopilado a lo largo de su prolongada actividad de cinéfilo y cineasta. Fue el animador de infinidad de Cine-Clubs con muchos cientos de coloquios, conferencias y cursillos, dentro y fuera de Euskadi. Ha dirigido varios años la Academia del «Cine Forum Vitoria», del que es socio de honor. También fue asesor técnico del «Cine Club» de Miranda de Ebro y responsable de las actividades formativas de «Fides» de Tolosa. Ha participado en diversas publicaciones de cine, dirigiendo un consultorio de esta materia en «Film Ideal» de Madrid y una sección de crítica y orientación en la revista sacerdotal «Surge» de Vitoria-Gasteiz. Mantuvo una sección semanal de cine en las páginas alavesas de «El Correo Español» de Bilbao. Muchas cosas aisladas de crítica y trabajos publicados, como en «Festival» (1977 y 78) o un estudio sobre cine vasco en «Jaunaren Deia», que lo reprodujo el n.º 2 de «Kardaberaz».

Fue el primero en introducir, en la Ikastola Olabide de Gasteiz, la realización de películas por los propios niños. Ha participado, en esta línea, en los cursillos organizados por el Colegio Nacional Severo Ochoa de Vitoria-Gasteiz (de EGB) anualmente para introducir el mundo de la imagen en la enseñanza oficial tradicional, y con José María Clavel en las II Jornadas de Pedagogía de Euskadi sobre este tema. Personalmente ha realizado películas en S/8 mm. Como el largometraje Neguazkena sobre los acontecimientos de marzo de 1976 en la capital alavesa. Este film fue presentado en las «Topaketak» de Zestoa en 1978, en las III Jornadas de Pedagogía de Euskadi, en el «Cinemarge» de los Festivales Internacionales de Verano en La Rochelle (Francia), entre otros títulos de diversos autores vascos, como exponente de su naciente cinematografía. En junio de 1979, se proyectó en el Festival de los Pueblos de Aosta (Italia) como muestra de la situación vasca. En 1980 realiza el n.° 8 de la serie «Ikuska» dedicado a la progresiva muerte del agro alavés consiguiendo el «Mikeldi» de bronce y medalla en el Certamen de Bilbao.

Ha participado en muchas mesas redondas sobre el cine vasco y ha colaborado en películas de varios de sus amigos. Fue durante varios años responsable de la Pastoral en Lengua Vasca de Gasteiz y promocionó activamente la euskaldunización de esta provincia con clases de euskera a diversos niveles. Su labor más importante en el terreno de la lengua puede que sea la traducción al euskera de «Eloy», de Antonio Hernández Palacios, publicado por Ikusager Ediciones de Vitoria, y la traducción de un «Roncesvalles» «comic» de gran calidad técnica y artística.

También ha escrito las letras en euskara de varias canciones de su hermano Xipri, alguna de las cuales ha aparecido en LP del grupo Gallur. Asimismo se ha dedicado a temas no cinematográficos: fue colaborador de primera hora de la hoja «Pax», luego «Vida Nueva» cuando se editó en Vitoria-Gasteiz, de la hoja «Álava» de orientaciones religiosas de tipo popular, y fue corresponsal del diario «El Pensamiento Alavés» en Legutiano cuando se hicieron los embalses del Zadorra y Sta. Engracia. Desde octubre de 1983 colabora en Gasteiz Irratia de EITB con programas culturales de su especialidad. En 1985 publica un trabajo sobre el cine en Álava para la serie «Álava en sus manos» de la CPA de Álava.

 Alberto Xabier MARTÍNEZ ARTOLA

Oharra: Testu hau Auñamendiren Entziklopediatik hartua dago. Teoriaz, interneten egon beharko luke baina, aspaldi honetan, Euskomedia "corpusa" ez dago gorputzaldirik onenean.

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