Edukira salto egin | Salto egin nabigazioara

Tresna pertsonalak

Eibarko peoria, San Blasa baino hobia
Hemen zaude: Hasiera / Blogak / Harrikadak

Scott Zuñiga Oier Aranzabalekin

Mikel Iturria 2025/11/23 20:50
Ez nuen Scott Zuñiga ezagutzen. Oier Aranzabalen "Barruan gaude" podkastaren denboraldi berriko lehen gonbidatua izan da. Bide batez, bigarrena Marino Lejarreta.

Barruan gaude podkastaren 85. elkarrizketatua izan da Scott Zuñiga. Beti bezala, gonbidatuaren etxean sartzen da Oier Aranzabal eta harekin egindako hitz aspertutik sortzen du podkasta.

Oierrek horrelaxe aurkezten du: «Utah-ko mormoien komunitate batean hazi zen Scott Zuñiga AEBetan. Bere familia mormoi egin zen lehenengoetakoa izan zen Mexikon, hamazazpigarren mendean, eta orain bere belaunaldia izan da eliza alde batera utzi duen belaunaldia. Duela hiru urte Euskal Herrira etorri zen bere sustrai euskaldunetatik tiraka, eta euskara menperatzea bihurtu du bere bizitza helburua. Musikaria da, eduki sortzailea sare sozialetan eta lehenengoz bere buruan sinesten hasi dela aitortu digu. Donostiako Amara zaharreko etxeko ateak zabaldu dizkigu, gitarra soinean duela».

Ama eskoziarra du eta aita mexikarra. Esan bezala, jada ez dago mormoien elizan eta  Donostian bizi da Scott Zuñiga.

Euskara ikasten ari da, baina oraindik kosta egiten zaio zehaztasunez adieraztea esan nahi duena. Horregatik saioaren tramo askotan berak ingelesez hitz egiten du azpitik eta gainetik euskarazko itzulpena irakurtzen du.

Aitortu du kosta egin zaiola Euskal Herriko kulturan sartzea. Alde nabarmena baitago bere herriarekin: mutil estatubatuar peto-petotzat du bere burua, hobe dela postetxean aldameneko ezezagunarekin hitz egitea itxaronaldia telefono mugikorrera begiratzen pasatzea baino. Eta klaro, hemen jende ezezaguna kaletik agurtzen zuenean, askok  zorotzat hartzen zuela aitortu du barrez. Euskal Herriko Forrest Gump dela dio.

Amaitzeko, Euskal Herriko ze talde ezagutzen dituen galderari erantzunez, Chill Mafia eta Kiliki Frexko, Xiberoots eta La Txama aipatzen ditu, besteak beste.

Mariana Enriquez Argentinari buruz: errukia haserrearen gainetik

Mikel Iturria 2025/11/04 20:00
Mariana Enriquez idazle argentinarra Donostian egon zen irailaren erdialdean. Begoña del Tesorekin aritu zen solasean bere lanaz, literaturaz, zinemaz, Argentinaz, katastrofismoaz... Besteak beste.

Esan bezala, Mariana Enriquez idazle argentinarra Okendo Kultur Etxetik pasa zen irailaren 17an Anagrama argitaletxeak antolatutako biran. Donostiako Gros auzoko kultur etxean Begoña del Teso kazetaria zuen zai. Gai asko jorratu zituzten, baina niri bereziki interesatu zaizkit Marianak esandakoak bere herrialdeari buruz, Milei presidentea barne, eta gu irentsi nahian dabilen olatu katastrofistaz.

Mariana Enriquez sobre Argentina: más compasión que ira, este apunte en castellano

Saio honetaz gogoratu nintzen Mileik duela egun batzuk eginiko hauteskundeetan bere boterea indartu duela jakin ondoren.

Gaztelaniaz aritu ziren eta nik hona euskaraz ekarri dudan hau grabazioaren 40. minutua baino segundo gutxi lehenago gertatu zen.

Begoña del Teso: Beste elkarrizketa batean esan zenuen, eta zuen zain geundela (publikoaz ari dela ulertzen da) gure artean komentatu dugu. Eta berriro esan diguzu Josemi Beltrán (Donostia Kulturako zinema programazioaren zuzendaria) eta niri kezka gutxiago sortzen dizula herrialde horietan, baita zurean ere, sortzaileen egoerak baztertuen egoerak baino. Baztertu horiek Mileiri botoa eman badiote ere.

Mariana Enriquez: Kulturak Argentinan, eta Latinoamerikako herrialde askotan berdin, arazo asko ditu. Alde batetik, normala eta ederra da kultura denengana iristea, baina publikoa, doakoa eta irisgarria izateak ez du esan nahi bost enplegu dituen pertsona batek denbora eskaini ahal izatea kulturari; eta bost lan ditu, horiek gabe ezin duelako bizitoki duen etxea pagatu, ezin ditu seme-alabak mantendu, familia, eta abar. Pertsona hori ezin da objektiboki errukitu zinemagile batek ezin duelako film bat egin. Hori horrela da.

Naturalena litzateke esan ahal izatea: «Beno, bi kontu dira eta biak dira kezkatzeko modukoak». Ados: biak dira kezkagarriak. Baina kulturaren mundutik ulerkorragoak izan beharko genuke zuri begira halako pentsamenduak dituen jendearekin: «Baina, benetan esaten didazu amaitu dela idazleen diru laguntza desgaitasunak dituen pertsonena ere bukatu denean?»

Objektiboki hasi behar dugu pentsatzen Argentinako gizartea ez dela Europako zenbait gizarte edo ni bizi naizen Australiako gizartea bezalakoxea: badaude lehenago konpondu behar diren premiazko beharrizanak.

Sortzaile gisa, ni sortzaileen talde pribilegiatuko kide bainaiz, jarraitu behar dugu ekinean eta protestan, baina protesta horretan sartu behar dugu aisialdiaren eskubidea eta esplotaziorik ez egotea jende hori iris dadin gozatzera guk egiten dugunarekin, ukatzen zaien eskubidea baita.

Izan ere, eskubide hori ezean nire sorkuntzak ez du zentzurik, publikorik gabe gelditzen baita, edo behintzat niri interesatzen zaidan publikoa. Ez da ni bezalako jendea. Lanetik bueltatu daitezkeen pertsonak dira, lasaitu pixka bat, zapatak albo batean utzi eta pelikula argentinar bat ikusi. Horretara heldu beharra dago. Horregatik nioen ez dela kontu bat edo bestea, biak hartu behar dira aintzat; eta sorkuntzaren eremutik pentsatu behar dugu norentzat ari garen lanean.

Ezin da izan kultur pribilegio hori duen pertsonen arteko eztabaida, nahiz eta pobreen kultur pribilegio bat izan, Argentina bezalako herrialde batean zinea egiteko duzun laguntza eskasa baita. Hots, ez dugu esan nahi pelikula bat egiten duen jendea pribilegiatua denik, baina pertsona horrek talde bat maneiatzen du, aktoreak daude... ez dakit ba: ez da goizeko 5etan jaiki, azokara joan, azenarioak erosi, (saiatu) hauek saltzen eta jendeak ez erostea, oso garestiak direlako, inflakzioa 150ekoa baita.

Onena litzateke pertsona hori lasai-lasai jaikitzea goizeko 5etan, azenarioak erostea, ondoren saltzea, arratsaldeko 4etan bukatu eta etxera alde egitea. Bertan esateko: «Goazen zinera!».

Behatza baino sakonagoa den eztabaida dago hor. Eta argi dago horretako jende askok eskuinari ematen diola botoa, ez bakarrik Mileiri, eskuinari ematen diote botoa kasu guztiak desberdinak direlako.

Eta hau gertatzen da Argentinan bertan denetarik probatu delako: eskuin soft-arekin probatu genuen, progresismoarekin probatu genuen... Eta iristen da puntu bat non jendeak esaten baitu: «Beno, gizonezko hau pertsonaia bitxia da, baina zergatik ez?» Eta hori ez da ulertu behar epai morala eginez, baizik eta errukiz, gu guztiekiko errukiz, ni barne, bizi beharra dugulako alternatibarik ez duen herrian. Hots, esan dezagun haserre baino erruki gehiago behar dela.

Milei

Begoña del Teso: Zure ustez, motozerra hartu zuen The Texas Chain Saw Massacre ezagutzen duelako?

Mariana Enriquez: Ez naiz gai bere burua ulertzeko. Benetan, oso pertsona misteriotsua iruditzen zait. Ez dut uste, baina agian bai.

Begoña del Teso: Penagarria litzateke, pelikula gustatzen zaigulako.

Mariana Enriquez: Bai, baina izan daiteke. Galdera horiek ez dizkio inork egiten.

Begoña del Teso: Atariko gure elkarrizketan ez da egon itxaropen hutsalik Argentinako edo munduaren etorkizunaz, baina bai esan duzula gauza interesgarria: «Presidente bat baino ez da».

Mariana Enriquez: Presidente bat baino ez da.

Begoña del Teso: Alde egin dezake.

Mariana Enriquez: Oraingoz presidente demokratikoa da. Latinoamerikan Fujimoriren Perun gertatutakoa dut gogoan. Egun batean, jaiki eta esan zuena: «Ez dago kongresurik, ez dago parlamenturik». Eta itxi egin zuen. Estatu auto-kolpea eman zuen eta autokrata bihurtu.

Hori ez du Javier Mileik egin, eta uste dut ez duela egingo, hori egiteko arnas politiko nahikorik ez duelako. Horretarako botere handia behar baita, jendearen adostasun handia.

Presidente demokratikoa da. Oraingoz joku demokratikoaren arauetara makurtzen da. Bera bezain zoritxarreko presidenteak egon dira Argentinan. Alde egin zuten eta okerragoak iritsi....

Begoña del Teso: …Eta gero hain txarra ez zen baten bat iritsi zen…

Mariana Enriquez: Hala da. Dagoen nahaste-borraste orokor honi nik, dudan adin eta Argentinan izandako eskarmentutik, ekarpen bakarra egin diezaioket: perspektiba pixka batCarlos Menem egon zen, 2001eko krisia eta kalean hildakoak... Orain beste une batean gaude.

Katastrofismoa

Begoña del Teso: Eta bihar Bilbora eramango zaituen bira honetan katastrofismoari buruz egin duzun beste hausnarketa horretaz, zer diozu?

Mariana Enriquez: Orokorrean ez naiz pertsona baikorra; nahikoa ezkorra naiz. Nik jendearengandik ez dut gehiegi espero. Pozik nago, baina ez nago pozik gauzak ondo doazelako, gauzak beti gaizki baitoaz, ezinbestean. Baina zer egin behar du norberak?

Hori bai, ez dut sentitzen historiako une jakin hau beste batzuk baino hobea edo okerragoa denik. Zentzu horretan ez naiz katastrofista. Esan nahi dudana da solasaldi hau herri honetan izan bagenu 1939an, esan genezakeen egoera...

Begoña del Teso: ...Katastrofea.

Mariana Enriquez: Bai, ezta? Objektiboki esan dezakegu, serioski, une hura Espainia eta mundu osoarentzat gaur egungoa baino hobeagoa edo txarragoa zela? Ez, gizateriaren historian katastrofe handiak daude, baina katastrofrismoa da pentsatzea une hau ikaragarria dela.

Niretzat, horrek pentsatzeko eta bertatik irteteko aukerak murriztu egiten ditu. Zuk esaten baduzu kognitiboki: «Hau izugarria da, ezin da ezer egin, a ze hondamendia!». Orduan, ez dago ezer irudikatzeko aukerarik. Krisi egoeretatik ateratzeko aukera bakarra irudimena da. Irudimen politikoa ere imaginazioa da.

Fantasia, gustatzen zaigun (genero) hau, ez zaigu soilik gustatzen gauzak direlako... ez, jendea dago bertan pentsatzen errealitateari, etorkizunari, hortik ateratzeko alternatibak irudikatuz. Obsesiboki distopiak irakurtzen ditugunean, etengabe ikusten dugu sormen handiko jendea dagoela esanez: «Beno, hau hemendik da, eta beste hau handik». Eta munduaren momentu hau ez da distopia bat, oraingoz...

Begoña del Teso: Oraingoz.

Mariana Enriquez: … eta agian ez da izango. Iraganean egon izan dira distopiak. Eta hori bada kontuan hartzeko beste zerbait. Une distopiko jakin batzuk egon ziren, lokalizatuak, iraganean.

Begoña del Teso: Lagundu gaitzazu ulertzen distopia edo une distopikoak zure erara.

Mariana Enriquez: Pilo bat egon ziren. Argentinan, adibidez, 1977 eta 1978ko diktadura urteak izan ziren gogorrenak; batez ere 1978koa, Junta Militarrak antolatu zuen Munduko Futbol Txapelketa, jendearen euforiaz lagunduta, bahiketa gehien izandako une gorena bihurtzeko. Une distopikoa da hori, Junta Militar baten unea, gainera. Junta bat zelako, ez buruzagi bakarra. Eta Juntak zioen: «Egin dezagun horixe bera». Jendea kalean ospatzen ari zen bitartean… Kaleko ospakizunak ditut gogoan, nahiz eta ume mokoa izan (4 urte nituen), baina gogoan dut histeria, eta kalean hori ospatzen ari ziren bitartean jendea torturatzen ari ziren. Hori une distopikoa da, eta hori ez da orain gertatzen ari Argentinan. Horregatik aipatzen nuen katastrofismoa.

Nik pertsonalki bizitutako gauzak izan ziren, pertsona askok bizitutakoak. Paradoxikoki, zerbait baikorra esatea bezalakoa da, baina... Hots, bada makinen alde iluna non etengabe informazio partziala ari baikara jasotzen, gogoratu behar baitugu algoritmoa guk emandakotik hornitzen dela. Eta ematen dioguna beti da okerrena, ez politena.

Hori nabarmena da. Jendeak askotan esaten dit: «Nolatan pentsa ditzakezu hain gauza ikaragarriak?». Nik telefonoa hartu eta ikusi egiten ditut gauzak; gehiena da horrelakoa, badagoelako jendea datsegit eman beharrean Jenna Ortegaren jantzi zoragarriari, datsegit ematen dio Emmy sarietako gauza izugarriei. Bestela ez baitzen halakorik gertatuko. Denak izugarrikeriei begira daude, baina uste dute pertsona eredugarriak direla: ba ez, ez dira.

Ulertu behar da gauden une honetan ikusi egiten dugula nagusikiirakurri baino gehiago ikusi, entzun baino gehiago ikusi albisteak eta halakoak, eta horrek berria den distortsioa sortzen du.

Beraz, erabat zilegia da norbera kommozionatuta sentitzea inoiz ez delako pasa, baina ona da pentsatzea eta esatea: «Beno, eta zer gertatzen zen duela 30 urte?». Eta harritu egingo gara gertatzen ziren gauzekin.

Begoña del Teso: Lehen aipatzen zenuen perspektiba.

Amaya Zabarte justizia eske

Mikel Iturria 2025/10/26 10:55
Ertzaintza eta Justizia Administrazioa biluzik. Gure herrian ere badirudi erakunde batzuk ukiezinak direla.

Aste honetan Amaya Zabarteren bikotekidea, Joseba Novoa, Gasteizko Parlamentuan agertu da emaztea zauritu zuen erruduna identifika dezaten eskatuz. Urte eta erdi luzeko borroka darama bikoteak gurutzebide bihurtu den prozesuan argitasun bila.

Justicia para Amaya Zabarte, este apunte en castellano

Laburbilduz, 2024ko martxoaren 5ean Realak Champions Leagueko partida zuen Anoetan PSG taldearen aurka (Mbappé paristarren elastikoarekin egon zen Donostiako zelaian lehen aldiz egun hartan). Istiluak ekidin nahian operatibo handia osatu zuen Ertzaintzak.

Ondo baino hobeto gogoratzen dut lagun batekin sartu nintzela zelaira eta ze itxura zuen inguruak: gaua, polizia (beltzak), topoaren obrak.... bataila baten ondorengo paisaia. Egia esateko etxera joateko gogoa ematen zuen, baina arazo handirik gabe sartu ginen.

Amayak eta Josebak kontatu dutenez, semearekin batera joan ziren egun hartan. Hirurak hurbildu ziren zegokien atera, baina Amayak ezin izan zuen sartu, telefonoaren estaldurak ez ziolako ahalbidetu bazkide txartela erakustea. Aita-semeak barrura egiten zuten bitartean, metro batzuk urrutiratu zen andrea, kobertura bila. 

Horretan ari zela, telefonoari begira, ertzain batek jaurtitako foam pilota batek eman egin zion buruko atzealdean; 20-30 metrotik, dirudienez. Zerbait sentitu zuen, lurrera erori eta, altxatzeko ahaleginetan ari zela, ertzain taldea pasa zen ondotik, formazioan, inork behar den bezala esplikatu ez duen zeri edo nori aurre egitera. Formazioko batek ostikada eman zion paretik pasatzerakoan.

Altxatu, senarrari kontatu zer gertatu zitzaion eta, kommozionatuta, estadiora sartu zen semea lasaitu nahian. Handik gutxira, egoera ezinezkoa zela ikusita, hirurek alde egin zuten. Bidasoa Ospitalera jo, eskanerra egin eta Donostia Ospitalera bideratu zuten. Bertan, ZIUn sartu zuten.

Hemeretzi hilabete pasa badira ere, Zabarte ez da erabat errekuperatu.

Garai hartan Erkoreka zen Segurtasun sailburu. Tamalez ohi samarra den jokaera errepikatuz, bertsio ofizialak ez zuen bat egiten denok sarean ikusi genituen irudiek adierazten zutenarekin.

Joan zen Urkullu eta berarekin Erkoreka. Pradalesek Zupiria izendatu zuen. Gauzek berdintsu jarraitu dute eta familiaren gurutzebidea samurtasunetik urrunegi dago oraindik ere.

Ez da soilik Ertzaintzarena izan jokabide eskasa: Justizia Administrazioan instrukzioa egiten ari den epaileak ere trabak baino ez ditu jarri.

Aurreko apuntea GALek duela 40 urte Baionako Monbar Hotelean hildako lau pertsonen senideek jasotako tratuaz idatzi nuen. Zorionez, Jaurlaritzako Justizia eta Giza Eskubideen sailburuak barkamena eskatu zien irailaren amaieran pairatutako tratua dela eta. 

Askotan, estatu-indarkeria tartean dagoenean, Justizia Administrazioak ez du bere lana egiten.

Hori da Amaya Zabarteri gertatuko zaiona?

1985eko Hotel Monbarreko atentatua

Mikel Iturria 2025/10/18 08:05
Duela 40 urte, 1985eko irailaren 25ean, GALek lau pertsona hil zituen Baionan. Horren harira hainbat ekitaldi egin dira Bidasoa ibaiaren bi aldeetara. Garrantzitsuenak Baionan eta Donostian. Azken honetan, Jaurlaritzako Justizia eta Giza Eskubide sailburuak, María Jesús San Josék, barkamena eskatu zien biktimen senideei.

Irailaren 25ean Iñaki Guridik gidatutako Euskadi Irratiko Faktoria saioa entzun nuen, goizez. Zuzenean ari zen Guridi, Baionatik. Eta hainbat kide zituen inguruan: Txetx Etxeberri, Itxaro Borda, besteak beste. Telefonoz sartu zen Fermin Muguruza. Saiatu naiz saioa Guau-n bilatzen, baina jada ez dago eskuragai.

Gero ekitaldia egon zen Baionan bertan. Jendetsua. Argia aldizkarian duzue kontakizuna: GALek Monbar hotelean hildakoek aitortza zabala jaso dute Baionan.

Askotan badirudi ez dela ezer gertatzen, baina azpitik gauzak beste modu batez gertatzen dira eta, bat-batean, azaleratu egiten dira.

Abuztutik nekien Gogora Institutuak erakusketa bat antolatu behar zuela Monbar hoteleko atentatuari buruz Donostiako Ernest Lluch Kultur Etxean. Urriaren 11n bisitatu ahal izan nuen. Ikusgai dago urriaren 20ra arte. Gunearen goiko solairuan dago, kultur etxeko liburutegirako sarreran. Txikia da, xumea, baina hamahiru panelek laburbiltzen dute atentatu hura eta GALen historia.

Garrantzitsuena orain dator. Ezin izan nuen joan irailaren 29ko inauguraziora, baina bertan María Jesús San José sailburuak barkamena eskatu zien Monbarreko biktimen senideei. Erakunde eta alderdi politikotako ordezkari ugari bildu zen bertan, baita GALen eta ETAren biktima batzuk ere.

Hona hemen nola jaso zuen El Diario Vasco egunkariak: El PSE pide perdón a las familias de los asesinados por los GAL: «Nunca debió ocurrir». Antzera ere Berria egunkaria: San Josek barkamena eskatu die Monbarreko biktimen senideei: «Lau hamarkadako absentzia instituzionalagatik».

Bigarren ekitaldi bat egon zen urriaren 7an. Antolatzaileen arabera, pedagogia egitea zuen helburu mahai-inguruak. Hiru kide eseri ziren jendaurrean: Ainara Esteran (Egiari Zor), estatu indarkeria pairatu duten hainbat biktimen elkartea; Jon Mirena Landa, Zuzenbide Penaleko katedraduna (EHU), Giza Eskubideen eta Botere Publikoen UNESCO Katedraren zuzendaria (EHU) eta Jaurlaritzako Giza Eskubideen ataleko zuzendari ohia; azkenik, Jerónimo Ríos, Madrilgo Complutense Unibertsitateko irakaslea Zientzia Politiko eta Soziologiako Fakultatean eta, Egoitz Gagorekin batera, GALen biktimen testigantzak jasotzen dituen El terrorismo de estado ante sus víctimas. Conversaciones a propósito de Los GAL liburuaren egilea.

Mahai-inguruaren kronika duzue irekian Garan: Monbar, culmen de los GAL y prueba de su impunidad y del maltrato a las víctima.

Hiruko mahaia bereziki interesatzen zitzaidan eta horregatik entzun dut sarean. Behean duzue bideoa.

Ez hori bakarrik, NotebookLMren laguntzaz, bertan esandako guztia jaso dut gaztelaniazko blogean: 40 aniversario del atentado del Hotel MonbarAlberto Alonso Gogora Institutuko zuzendariaren sarreratxoa eta Maitane Salinas gidatzailearen hasierako hitzak kendu ditut.

Behean ere erakusketako irudi batzuk jarri ditut. Telefonoarekin egin nituen.

Hotel Monbar, 1985

Enric González

Mikel Iturria 2025/09/22 14:55
Maiatzean Palmako March Fundazioan egon zen kazetaritzaz eta politikaz berbetan ordubete luzez.

Abuztuan hamar urte bete ziren Rafael Chirbes idazlea hil zela. Patrikako telefonoan nuen audioen artean, berea zen bat nuen, entzun gabea. Madrilgo March Fundazioan 2009ko otsailean irakurritako 40 minutu inguruko interbentzioa zen. Transkribatu nituen Chirbesen hamabost minutu inguru eta gaztelaniazko blogean argitaratu nuen testua: Chirbes y la estrategia del boomerang.

Horri esker, jakin nuen March Fundazioak azken 50 urteetan beren eremutik pasa diren artista, idazle eta intelektualen audioak eta bideoak dituela sarean (Canal March). Beraiei kasu eginez gero, «espainolezko kulturaren ikus-entzunezko ataririk handienetakoa». Hasiera-hasieratik grabatu baitute dena eta gaur egun Internetek ematen dituen abantailak aprobetxatuz, material hori eskuragarri baitago.

Duela pare bat aste, foro horretan Andreu Manresa kazetariak Enric Gonzálezi eginiko elkarrizketa entzun nuen. Bien arteko topaketa 2025eko maiatzekoa da. 

 

 

 

 

 

 

Ordu eta laurden irauten duen solasaldia oso interesgarria iruditu zitzaidan. Eta azken egunetan, tarte sueltoak erabiliz, joan naiz material hori transkribatzen. Badakit baudela audioak transkribatzen dituzten programak, baina ez dut topatu ezer erabilerraza. Norbait zerbait gomendatzeko gauza bada, eskertuko nioke.

Enric González kazetari espainiarra da, ibilbide luzea egin duena korrespontsal gisa El País egunkariarentzat: Paris, Erroma, Londres, Jerusalen, New York, Washington eta  Buenos Aires.

Irakurri nahi baduzue zer dioen, hona hemen lotura: Enric González en la Fundación March.

Arnasestuka

Mikel Iturria 2025/09/07 20:35
To the gym.

Pasa den igandean gimnasiora hurbildu nintzen astean zehar oinez egiten dudan ariketa fisikoa osatze aldera. Laupabost makina eta lurreko ariketa batzuk.

Podcast-en bat entzuten nuen bitartean, halako batean konturatu nintzen pertsona batek oso portaera arraroa zuela. Gimnasioetara joaten ez zaretenak usteko duzue orain kontatuko dudana ohikoa dela, baina ez, arau baino, tipo honena salbuespena zen.

Oinez edo korrika egiteko makinetan ari zen serie batzuk egiten. Gero pasatzen zen lurreko ariketa batzuk egitera. Denetan arnasari buelta eman ezinik zebilen, arnasa ozenki hartzen, modu oso nabarmenean.

Halako batean, albotik agurtzera pasa zen ezagun bati kontatu zion 50 minutuko entrenamendua egiten ari zela. Kilometroa 4 minutuko erritmoan, 10 segundu gelditu eta lurreko ariketak egiten jarraitu. Horrela etengabe, 50 minutuz.

Ez zituen 50 urte izango, baina ez zebilen adin horretatik oso urrun. Ikusi duzue nola bukatu dituzten gaur Kontxako estropadak arraunlariek? Horrelako zerbait.

Amaitu zuenean lagunari esan zion bezperan iluntzean jandako bokadiloaren estra kendu zuela.

Mutiko, horrela jarraituz gero, halako batean bertan geratuko zara, pentsatu nuen.

Zaharrak handitzen doaz

Mikel Iturria 2025/08/10 09:21
Amarekin pasa dut normalean baino denbora gehiago azken bi aste hauetan. Medikuarengana eraman nuen aurreko astean. Obretan egoten diren prefabrikatu horietako baten hartu gintuen medikuak. Azken laupabost urteetan horrela izan da.
Zaharrak handitzen doaz

Irungo anbulategiko kontsulta bat

Esan bezala, amarekin medikuarengana hurbildu nintzen abuztuaren 1ean. Mediku aldaketa genuela konturatu nintzen, azken urteetako medikua jada ez zegoela ikusi bainuen webgunean hitzordua hartzeko unean. Galdetu eta esan zidaten beste anbulategi batera joan dela.

Las personas mayores van para arriba, este apunte en castellano

Berriro ere Irungo erdialdeko osasun etxearen atzealdean dagoen barrakoi prefabrikatu batean genuen hitzordua. Eta horrela pasa dira, gutxienez, laupabost urte. Prentsan irakurri nuen Jaurlaritza eta Udala adostasun batera iristekoak zirela Oñaurren beste zentro bat eraikitzeko; Irungo hirugarrena litzateke, gaur egungo eraikin zaharra eta Dunboa auzoan duela urte batzuk egindakoa kontuan hartuz.

Udan ez da arazo handirik egoten, baina imaginatu ordu laurden pasa behar baduzu zain pertsona gaixo batekin, zaharra bada okerrago, zonalde ospel batean. Gogoan dut iazko udazkenean txertoa jartzera joan ginenean zegoen giro kaskarra, hotza eta euria. 

Ahaztu gabe medikuek eta erizainek bere lanjardun osoa pasa behar dutela horrelako toki txiki eta desegokian.

Eta esango nuke kexatu bai, baina ez dugula protestarik egiten. Eta agintariek badakite ez gaudela antolatuta. Nabarmen gainera.

Uztailaren 31n, berriz, ama baino pixka bat zaharragoa den ezagun bati egin genion bisita. Hamar egun ospitalean egon ondoren, astebete eskas zeraman etxean. 95 urte ditu MJk. Bere bizilagun Ck, berriz, 89 zituela esan zigun. Hiruretatik gazteena gure ama, 88 urte  irailean.

Bere gauzetaz ari ziren patxadaz eta ni isil samar, bazter batean, adi. Halako batean, etxeko andreak esan zuen triste zegoela 30 urteko bi bilobak gutxi joaten direlako bisitan.

Irundik gertu dagoen herri batean bizi badira ere, ospitalean agertu zirela. Amonak ea ospitalea etxea baino gertuago ote zegoen galdetu ei zien. Eta ez, etxebizitza eta ospitalea bi kilometroren bueltan daude.

15 hilabete pasa omen zuten biek 95 urteko amona bisitatu gabe. Hori da amonaren bertsioa. Hala ote den? Nik ez dakit, gure amarekin ere askotan gertatzen baitzaigu bere ustez bakarrik dagoela, baina egunero du norbait gertu.

Hori bai, amonaren bertsioa benetazkoa bada, bilobek ez dute lotsik.

Zaharrak handitzen doaz, baita gu ere. Xuan Bello hil zen uztailaren 29an. 60 urte zituen. Astindua jaso nuen heriotzaren berri izan nuenean. Liburu bakarra irakurri banion ere (Hestoria Universal de Paniceiros), estimu handitan nuen idazle asturiarra. Susaren literatur emailuen bidez jakin dut batez ere poeta gisa utzi duela obra. Gugan bego, Xuan Bello.

Haurrak haunditzen doaz kantatu zuen Jabier Muguruzak eta hortik abiatuta gaurko izenburua.

Uda hasiera Baltikoan

Mikel Iturria 2025/07/21 21:30
Ekainaren 27tik uztailaren 13ra Baltikoko errepubliketatik zehar ibili gara: Estonia, Letonia eta Lituania.

Ekainak 27, Donostiatik Bilbora autobusez. Bilbotik Parisera, abioiez. Eta handik Estoniako hiriburura, Tallinn. Abioiez hau ere.

Inicio de verano por el Báltico, este apunte en castellano.

Ekainaren 28an hiriko Parte Zaharretik barrena ibili ginen eta Vabamu museoa (Okupazioen eta Askatasunaren museoa) bisitatu genuen. Okupazioena diote XX. mendean Sobiet Batasuna eta Alemaniak okupatu baitzituzten.

Ekainaren 29an aireportura joan ginen lehendik alokatutako autoa jasotzera. Toyota Yaris automatikoa eman ziguten. Haren gainean ia 2.000 kilometro korritu ditugu hiru herrialdeetan zehar. Lasnamae Parkera joan ginen autoa probatzera eta Kadriorg Parkea bisitatu genuen. Võsu izeneko herrian bazkaldu genuen.

Kadrioru Park

Kadriorg Parkea, Estonia.

Ekainaren 30ean alde egin genuen Tallinnetik. Estoniako bigarren herritik pasa ginen: Tartu. 2016an Donostia izan bazen Europako Kultur Hiriburu, 2024an hiri honi egokitu zitzaion izendapena. Bertan bazkaldu eta muga pasa genuen: Letoniako Cēsis udalerrian pasa genuen gaua. 

Uztailaren 1ean Siguldas herrira joan ginen, inguruan dagoen Turaida Gaztelua ikusteko plana baikenuen. Bitxia bertan zegoen Daina Hill izeneko eskultura sorta, Letoniako folk kantuen omenez egindako hogeitaka eskultura jasotzen dituen parkea.

Daina Hill, Turaida, Letonia / Latvia

Daina Hill, Turaida, Letonia

Uztailaren 2an Cēsis utzi eta hiriburura joan ginen: Riga. Lehen aldiz galtza motzak jazteko aukera izan nuen, aurreko egunetan fresko egiten baitzuen.

Uztailaren 3an egun sargoria izan genuen Rigan. Bertan dagoen aire libreko museo etnografikoa ezagutzera joan ginen. Bazkaria eta arratsalde pasa Jūrmalan.

Uztailaren 4an Bauska bisitatu genuen: Rundāle jauregia eta Bauska gaztelua.

Uztailaren 5ean agur esan genion Rigari eta Lituaniako muga pasa genuen. Gurutzeen Muinoan geratu ginen iparraldean. Labur esateko, toki bitxia. Irakurri dudanez, mundu mailan ezaguna egin zen Juan Pablo II.ak egindako bisitagatik. Katolikoen eremu da eta aita santu poloniarrak pisua du herrialdean, behin baino gehiagotan topatu baikara haren esaldi eta irudiekin.

Gurutzeen Muinoa / Hill of Crosses, Lituania

Gurutzeen Muinoa, Lituania

Ostatu Klaipeda hirian hartu genuen. Hauxe da Lituaniko hirugarren hiria eta herrialdeko portu nagusia.

Kurlandiako istmoaren zati bat Errusiarena da, baina ez ginen sartu, bisatua behar delako.

Uztailaren 7an goibeldu zen eguraldia eta euripean ibili ginen. Ez gehiegi, dena esan behar bada. Goizean arropak garbitzeko aprobetxatu genuen. Palanga herrira joan ginen bazkaltzera.

Arratsaldean, Klaipedan, Rory Gallagher musikariaren omenezko Rory pubean hartu  genuen zerbeza bat.

Uztailaren 8an agur esan genion Klaipedari eta Kaunasera jo genuen. Kaunas ezaguna da saskibaloi munduan Zalgiris taldea duelako. Lituaniako bigarren hiria ere bada. Etxe polit batean egon ginen pare bat egunez.

Jesukristoren Pizkundearen Elizako terrazara igo ginen hiriko bista aereo izateko. Haserre zegoen atariko emakumea. Zergatik? Auskalo! Berandu samar iritsi ginelako egongo ote zen haserre? Dena den berak esandako orduan geunden elizatik kanpo.

Uztailaren 9an Kaunaseko IX. Gotorlekura joan ginen. Bi aste hauetan gehien inpresionatu nauen tokia. 50.000 lagun baino gehiago hil zituzten bertan, gehienak judutarrak. Nazien esku egon baitzen eremua pare bat urtez. Gero ere Stalinek Siberiara bidali aurreko gune gisa erabili zuen.

1944ko maiatzean Frantziatik bidalitako 73. konboiaren istorio iluna ere bertan aipatzen da. 878 lagunetik soilik 22 salbatu ziren. Gizonezko judutarrak ziren, heldu, zahar eta gazte.

Kaunaseko IX. Gotorlekua

Kaunaseko IX. Gotorlekua

Arratsaldean hirian Ciurlionis artistari eskainitako museoa ikustera hurbildu ginen.

Uztailaren 10ean agur esan Kaunasi eta Vilnius hiriburuan geratu ginen. Autoa aireportuan utzi eta autobusez joan ginen hotelera.

Uztailaren 11n Vilnius ikusteko aprobetxatu genuen.

Hilaren 12an eguraldi zoragarria egin zuen. Ostegunean gurea asmoa zen autoz Trakai gaztelura hurbiltzeko, baina ezinezkoa izan zen, euripean eta laino artean ez baitzen ingurua behar bezala ikusten.

12a larunbata zen eta jende mordoa zebilen lakuko uretan txalupetan paseatzen. Bertan kayak lehiaketak ere baziren, Lituania mailakoak, oker ez banago.

Trakaiko gaztelua, Lituania

Trakaiko gaztelua, Lituania

Arratsaldean trenez bueltatu ginen Vilniusera. 35 bat minutura dago.

Eta hilaren 13an autobusa hartuta joan ginen aireportura. Vilnius - Munich - Bilbo. Autobus pare bat hartu behar etxera iristeko.

Inpresioak

Alde batetik, herrialde lauak dira oso, apenas dute mendirik. Oker ez banago alturarik handiena 300 metrora ez da iristen. Ematen du bizikletan egiteko prestatuak daudela, baina hau nire irudipena da.

Bestalde, herrialde ordenatuak dira, isilak ere bai. Ez dakit zein den kontrol maila, baina apenas dagoen zaratarik. Bai ematen duela atentzioa Lituaniako hiri handietan auto tuneatu burrunbatsuak ikus eta entzutea. Horrek harritu nau. Nolatan ez dituzten isilarazten.

Errusia dute albo batera eta bestera itsasoa. Eta ez dira Errusiarekin ondo moldatzen. Herrialde txikiak dira eta beti egongo dira arriskuan: 1,3 milioi biztanle ditu Estoniak, ez da 2 milioira iristen Letonia eta 3 eskas ditu Lituaniak.

LiburuaRyszard Kapuściński kazetariaren El Imperio irakurri dut bidaian zehar, batez ere Lituanian. A ze astakeriak kontatzen dituen poloniarrak. Bat aipatzearren: Kristo Salbatzailearen Katedralarena ez nuen ezagutzen. Hots, Napoleon bota zutenean 1812an, tsarrak hura gogoratzeko tenplua egitea erabaki zuen. 1883an zabaldu zuten... 1931n Stalinek hura botatzeko agindua eman arte. XIX. mendean hura egiten gastatutako dirutza, alferrik. Kazetari poloniarrak ez zuen aipatzen, baina 1990eko hamarkadan hasi ziren berreraikitzen.

Oso gustura ibili naiz eta gomendatzen dut bidaia.

Hona hemen argazki sorta bat. Nahi baduzu, klikatu argazkian eta 100 bat irudi ikusteko aukera izango duzu.

Baltikoa 2025

P.S. Apuntea idatzi ondoren gogoratu naiz udaberri hasieran kaleratutako Berrioren kantu zaharren bilduman badagoela Héroes del Báltico izeneko kantua. Aproposa apuntea irakurtzeko soinu banda gisa.

Isildutako istorioak

Mikel Iturria 2025/06/03 21:50
Isabel Cadenas Cañón kazetari eta soinu dokumentalistak "De eso no se habla" podkastaren denboraldi berria abiatu du maiatzaren bukaeran. 1960ko ekainean bonbaz hildako Begoña Urroz Ibarrolaren istorioa kontatzen ari da, besteak beste, handik bi urtera jaiotako izen bereko ahizparen laguntzarekin. EITBren ekoizpena da.

Hirugarren denboraldia du De eso no se habla podkastak. Oraingoan 1960ko ekainaren 27an Amarako geltokian lehertutako bonba batek hildako Begoña Urroz Ibarrola umea da protagonista nagusia. Hilaren 28an hil zen eta handik bi urtera jaiotako izen bereko ahizpari eskaintzen dio seriea. Oraingoz bi kapitulu daude entzungai eta asteburuan kaleratuko dituzte hirugarrena eta laugarrena.

Historias silenciadas, versión en castellano

Hasiera batean, DRILek hartu bazuen atentatua bere gain, ahizpak esaten du urte luzez familiak uste izan zuela ETA zela egilea.

Podkastaren abiapuntuan Ixabelen sukaldea dokumentalak rol garrantzitsua du.

Xuban Intxaustik egindako film dokumental honetan Lasarte-Oriako hainbat herritarren testigantzak jasotzen dira, alde bateko zein besteko indarkeria pairatutako herritarrak.

Ixabelen sukaldean elkartzen ziren bizilagun horiek, Ixabel zubigilea zelako. Horretaz gain, Urroz Ibarrola familiaren aldameneko etxebizitzan bizi zen Ixabel.

Xubanek deitu egin zion Isabel Cadenasi Urroz Ibarrolaren sendiaren berri emateko.

Lehen bi kapitulutan Begoña Urroz, haren senar Juan Luis, Xavier Montanyà, Txema Urkijo, Ernest Lluch, Rosa Lluch... entzuteko aukera dago.

Isabel Cadenas berak gidatzen du kapitulu bakoitza. Lehendik ezagutzen nuen eta orain ere bikain kontatzen du basauritarrak. Lehen kapituluaren bukaeran, bigarren pertsonara pasatzen da eta bizirik dagoen Begoña Urrozi zuzentzen zaio. Eta hortik aurrera hala arituko dela abisatzen digu.

Rol garrantzitsua du Ernest Lluchek. ETAk Lluch erail baino hilabete batzuk lehenago, politikari eta irakasle katalanak artikulua argitaratu baitzuen La Vanguardian eta Vocenton kontatuz bere ustez ETAk hil zuela ume hura. Urroz sendia oso eskertuta dago isilpeko istorioa azaltzeko balio izan zuelako.

Hanka sartu zuen Lluchek eta, dirudienez, Jose Antonio Pagola bikarioaren testu batetik hartu zuen datua. Honek familiaren gertuko katekista bati entzun omen zion.

Gehiago kontatu nezake, baina hementxe egingo dut planto. Hobe duzue bi kapituluak entzutea, serieak merezi du eta.

Ekainaren 5eko eguneratzea: bere garaian pare bat apunte idatzi nituen gai honi buruz. Ez nituen berrirakurri goiko lerro hauek idazteko.

1.- Begoña Urroz Ibarrola izan omen zen lehena.

2.- Orain ere, gezurra ari du.

Malalai Joya Berrian

Mikel Iturria 2025/05/22 17:25
Julen Otaegi Leonet-ek elkarrizketatu du ekintzaile afganiarra.

Atzo, maiatzak 21, Berriak Malalai Joyari eginiko elkarrizketa bat argitaratu zuen. Esan bezala, Julen Otaegi Leonetek elkarrizketatu zuen ekintzaile afganiarra.

Nor da Malalai Joya? Espainiako Estatuan Javier Ortiz izan zen lehena emakume honi buruz idazten: Malalai Joya. 2007ko ekainekoa da zutabea, baina oraindik bizirik dirau. Bere ingurukoek hainbat hizkuntzatan dagoen webgunea dute martxan.

Apirilean, Centre Delàs elkarte bakezaleak Malalai Joyaren hautagaitza aurkeztu zuten ICIP erakundeak (Institut Català Internacional per la Pau) deitutako Construcció de la Pau sarirako. ICIP 2007an Kataluniako Parlamentuak sortutako erakunde independentea da. Hautagaitzak dozenaka pertsona ezagunen babesa du eta datozen egunetan jakingo dugu nori ematen dioten saria. Gurutzatu ditzagun behatzak.

Malalairekin martxo amaieran egon nintzen Bartzelonan, Ortizen irakurle talde batek eginiko topaketan.

Besterik gabe, irakurri elkarrizketa: «Afganistango ahotsik gabeen ahotsa da nirea, traizioa baita mutu geratzea».

Gaztelaniazko blogean argitaratu dut itzulpen bat: Entrevista a Malalai Joya.

Aurkezpena

Mikel Iturria aka Iturri, irundar bat eibarnauta elastikoarekin agit&prop egiten.

Nuevo blog Pedradas, en castellano

Kontrakoa esaten ez den bitartean, blog honen edukia ondorengo Creative Commons lizentzia honen pean dago:

Somerights20

Stat counter