Idazleen mintzoak. Egiturak
H
… hartaz geroztik
Haiek ala geu
Hain .... ezen ...
Hain … nola …
Hainbeste …. nola ….
Halako batez
Halako bi egin
Halako hiru
Halako moldez, non …
Halakoak non …
Halarik ere
Halatan
Halatan non …
Halaz guztiz
Handik eta hil arteraino
Handik harat
Har zezala utzi diot
Harat-honata
Hark denak
Harkaitz soilaren kontra olatuak nola
Harrezkero
Harritu zaio
Haserreak gainez egin
Hau gauza ere ez da
Haurdun egon norbaitekin
Haurretan
Hazbetez hazbete
Hiru aste garreneko gogoratu
Hiru halako
Hiru bidaia eguneko
Hirurok nola hirurok
Hobe dagokit
Hobe esanda
Hodeitara ailegatu
Hogeita hamar ondoko urtetan
Honako moduan
Hori bide da
Hori halako hiru
Horiekintxe
Hormaturik geratu
Horregatik bide dira
Horren ondo
Horren zeuden …
Horretaraz gero
Hortik gehiagoan
Hotz / hotzago zen
Hotzaren hotzez
Horrenbeste, ezen
Hortxe-hortxe
Hoteletik bi kale behera aparkatu
Hotzeri ahotsez
Hurbiltzenago
Hurrenkera jakin batean
Hurrenkeran
I
Ibili zein ez
Idaztez
Ikus-ahala urrun
Ikuspegiak hartu-ahala zabaltzen den lurraldea
Ikustez besterik
Ilundu ondoan
Iluntasun betean
Inoiz edo behin
Inoiz …etan ezik
Inoiz gutxitan bezalako
Iraun duena baino ez
Iritsi eta batera
Irten zuen ?
Iduri luke
Itsu ala hitsu
Itxi ahala
Itxura batera
Itzel ondo
Izan ez dauzkan
Izan-izanean
Izanez ere
Izariz goiti
Izateaz gainera
Izoztutako segundoak bezalako hitzak
Izpi batean
J
Jakaren gainetik hormaren kontra eseri
Jende al haiz
Jantziaz aldatu
Jo dio
Joan behar daukat
Joateagatik doa
Jokatzen nintzen (nuen)
Justiziaren aldi da
K
…k bazter
Kalean aurrera
Koka-ahala
Konbidatzen zidan
Kontrolatu ezin ahala
Kopeta goiti
L
Lanaren buruan
Lanaz harat
Laurogeita hamartaka
Lekua ezagutzeak ez bezalako ….
Lepoan jo zion
Laster baino lehen
Lau orduan behin
Lautik behien
Lehenengo eta bat
Lehenengo eta behin
Lo galduko gaua
Logela hau ez beste leku batetan
Lurjabe legezko gisa
Luze garbitu gabe
Lehioz bestaldera ikusi
Lerro-lerro estututa
M
Makur jo kukuak
Meaulnesek ez beste edozeinek
Metro biren tartea
Matxino parrastada
Milioi urteko bi edo izaten omen dira
Minuturo
Mundu hobe bat
Muturrez aitzin
Muturrez aurrera
N
… nola
… nola …
… nola, hala ….
… nola, halaxe
… nuenez geroztik
Nahi gabe antzean
Nazkaren nazkaz
Nekeak noiz ehoko
Nekez bada nekez
Neskatiko bat
Neskatoak bihurtu (ala neskato bihurtu?)
Neurean ez beste
Neurez neure
Neurri oroz gainetiko
Ni ez beste norbait
Ni halako ….
Ni noiz hotzak nengoen noiz beroak
Niretzat galdetu nuen
Niri baizik
Niri bizkarrez
Nitaz bestelakoa
Noiz … noiz
Noiz edo batean
Noiz edo behin
Noiz edo noiz
Noiz ere … noiz ere
Noiz eta …ago, orduan eta …ago
Noizdanik
Noizetik noiz
Noizetik noizera
Noizik eta …
Noizik noiz
Noizteinka
Nola ere den
Nola … halaxe
Nola fusilatuei, hala senideei
Nola izena duen
Nolanahi den
Non edo han
Non eta …
Nondibait
Nondik edo handik
Nor norka
Nora ere joaten zela
Nora hara
Noribait
Nuena ez beste
O
Ohartu … ezen
Ohartu nau
Ohi baina nolaxe
Ohituraz bestera
Ohituraz, hitzez, gaiaz, …
Ohiz bestekoa
Oilarrak jo
Oinez oin
On da
Ondo amaren kastakoa da
Ondo egia da
Ondoz ondo
Ondoz ondoko
Ona ala gaitza izan
Ondoz ondoko gela
Onean harrapatu
Onez onean
Onez-onezko tratu baten batez bestekoa
Ongi ezik eta hotz zegoen
Oraindik aspaldi ez dela
Oraindik orain baino
Ordu bata jo hurren
Ordu erdirik ere ez
Ordu birik behin
Ordu onarekin!
Orduen ibilian
Orduko milan
Ordutan egon
Orkatila arterainoko belarra
Oroitzapenei esker baino ezin …
Orotarik askoz ere harago
Orpoz-orpo
Oso ere gauaz itzuli
Oso gose zen
Oso hotz zen han
Oso litekeena da
Ozen bai ozen
P
… partez … baino
Panpinan jantzi
Partez beldur izan
Partez estalita
Partez ibaian sartuta
Partez izango du zerikusia
Pausoa egin norbaitengana
Pedalei abaila eman
Pertzaren hormen aurka joka
Petik
Plaza betean umeak
Prezioaren halako bitan
Partez bizkortu
Pentsatzera jarri
Puskaz gazteagoa
Puskaz hobea
R
…ri atxiki
S
Sablea txilinka
Salbu eta ..
Sarri arte
Segundu erdiro
Segundo baten hirurogeiren bat
Sei urtek ez dute herria zahartu
Seihilabeteko batez edo biz
Setaz bezain artaz
Soldadutan jostatu
Soraioago
Suspentsioak ibilgailuaren hezurdura moldatu
T
…tik harata
… txori eder bat nola.
Tartean behin
Tenislariz jantzita
Tragoz hustu basoa
Trenbideaz haraindi
U
Ukabilko batez
Une baten buruan
Ur baso bat-baso bat ur
Urrezko botoiekiko alkandora
Usaiz gozoz gaindia
Z
…z behiti
…z beste egin: buruaz, hitzez, hitz…
…z bestera
1945az gero
Zahar bezain berri
Zaindu inori min egitetik
Zaldiak erruki zituzten
Zein bere lekuan
Zeinen maite
Zeinen zegoen kala babesturik
Zer emakumeri ez
Zer dela barik
Zer ordu da
Zer urtetan
Zer zahar eta zer
Zerbaitetik… beste bat izan
Zerbaitekin gustatu
Zeri sor zaion alaitasun hura
Zu ez beste
Zuk ez duzu ezer ikusteko izan
Zuri baino lehen
Zutikako eraginean jardun
IDAZLEEN MINTZOAK. Esaldiak
A
… abarren abarraz
…ago beste ezer baino
… arruntean baino …
Aditzenago
Ados baino ezin egon
Afaltzez bukatu
Agerira etorri
Agidanez
Agindu ahala
Agindukara
Ahal bezain lo gutxi
Ahalaz
Ahoak eman ahala berba egin
Ahoak eman ahalakoak
Ahoskera lasaiagoaz ezin
Ahotsak salbu
Aita hori beste aitarekin bat ekarri
Ala … ala …
Albait lehenen
Alde-aldean
Aldapetan gora
Alde biko atea
Alderantziz proportzionala
Aldez ohartuki
Aldian behinka
Aldez oharkabean
Alfer ez bestea
Altueraren bikoitza
Amaitzer
Ardurenean
Are orain ere
Arian-arian
Arrandian
Arterago
Asko baino asko
Askoz milioi gehiago
Aspaldi ere aspaldi
Aspaldiz geroztik
Atariz-atari
Ate zangoz bestalde
Aurkez aurke
Aurrenik eta bat
Aurreraka makurtu
Auzokoez besteko
Axola die bost
Azken buruan
Azken mugaraino baino urrutiago
B
… baizik eta.
… batek halako bost
Badaki, badakienez
Badarik ere
Baduzu zerekin apuntatzeko
Bahetzenago
Bai-edo
Bai eta are
Bakoitza bere aldetik moldatu
Baldin eta
Barna igarri ezineko
Barren aldetik
Barrukoz kanpora jarri
Basago
Basotik hara
Bat-banaka
Bat banazka
Bat-batekoegia
Batekoz beste gertatu
Batzubatzuetan
Bazter geratu
Beharraren beharrez
Behin berriz
Bekatua bezain ederra
Bekoz beko
Beltzik jantzita
Bera barik
Bera eta biak
Bera eta biok
Berago
Beraren aurez aurre
Bere bolumena halako bi
Beroa egiten zuen
Berotan bero
Berotzenago
Berriren berri
Bertatik bertara galdetu
Beste inoiz
Beste zer zegoen
Bestea halako hamar
Besteak beste
Besteak ez bezalakoa
Bestela bezala
Begira hadi emakumeetatik
Begirada bat beste erantzunik …
Behar ahala
Behin baino jo ez
Bekatua bezain basatia
Berandu gabe
Beranduenera jota
Beragandik hasperenka
Berandu baino lehen
Berdinez berdin
Bere buruan bestetan ez zen gertatu
Berek behartu zuten
Beren-beregi
Beren berez
Berotan bero
Beste edozein egunen aldean
Betitik
Bi bat egun geroago
Bi halako
Bi-biak
Bi ordu ere ez lehenago
Biak ala biak
Biek ala biek
Bildostzat
Biratzez bukatu
Birritako aldiz
Bost minututan behin
Buruhas
Burutik buru
Bururen buru
Bururik buru
Buruz buruka
Buruz gainka
Bustiren busti
D
…du ez beste
Dardarizoan hasi
Deitzen ninduen (zidan)
Dena baino ez zen
Desberdina …ren aldean
Dibortziatua egin diot
Dioten bestekora
Dutenaren gain
E
… eta beraz zurrumurruak hegaz
… euriaren ostean nola, halaxe …
Edatez bukatu
Egia baino
Egiten ohi duten
Egongo zirelako aitzakia
Egunaren gainerakoa
Egun bateaz
Egun biz behin
Egunean-egunean
Egunen batez
Eguerdia jotzeko egon
Ehun halako bihurtu
Ehunka milaren milaka
Eibaitzen
Elkarren gainka
Elkarren segidan eraiki
Eman ahalean
Eman izanen ziekeen
Epaileño
Erantzutera makurtu
Erdiraino altxatutako horma
Erdiz erdi betea
Erdiz erdi utzi
Erdiz ganbara, erdiz logela
Erortzera utzi gorputza
Erosteko diru lain
Esaten duena baino asko besterik
Esaten duenaren kontrara
Esku eman diogu
Eskua dardarak jota bere urratsen arrastoan itzuli
Eskuinekoa eta abar, baina jendea
Esperoa izatekoaz bestera
Estela bezala
Etor dakioken itxaroten
Etsi dezala bestek
Etsitik etsira
Etxekoz ez litzateke gaizki
Ez ala bai
Ez bezalakoa
Ez bide da
Ez den hemen batekoz izan
Ez du damutzen
Ez duela zertan ezer ekarri
Ez erdiraino baino irekiago
Ez eta aitak
Ez konturatua egin
Ez nondik ez hara
Ez zaude hobe
Ez zen aldamenik
Ez zuen huts egin gogo
Ez zuten zer jakinik
Ez duzu ohartu ere egin (?)
Ezago
Ezenez
Ezin dut joan
Ezin lo egin dezaket
Ezin nuen geratu (nintzen)
Ezin zaio irudikatu
Ezinago argal
Ezinago gertukoa
Ezingo dut bueltatu (ni neu): ezingo naiz bueltatu?
Ezker hartu
Ezpada …
Ezustea harrapatu
G
Gaiaz beste egin
Gaitz iritzi
Gaizki jokatu nintzen (nuen)
Gauerditik askoz harago
Gaurik gau
Gero eta aberastenago
Gero eta atzeratzenago
Gerokoak gero
Gerokoz utzi
Gerotik hirura atzeratu
Gertahala gerta
Gertatzen zenaz bestela
Gertakaritik bazter
Gizonez gizon
Gogoak emanda bezala
Gogoaren kontra
Gogoz bestera
Goizean goizik
Goizenik
Gorputzez gorputz
Gorroto egin norbait
Gosaldu ahala
Gozoki halako begiak
Gozotasunez gaindia
Gurea ez beste inorena
Gureen erdiak pasata falta ziren
Gustatzen naun hirekin
Guti goiti beheti
Guztietan guztienekoa
IDAZLEEN MINTZOAK. Esaldiak
H
Hain goiti
Hain goizik
Haize eman suari
Hala berean
Hala edo bestela
Halako aida bat behar dugu
Harri eta lur
Harri eta zur
Hamaika begi zain
Hartan-horretan
Haserrea zuritu
Hatsak hatsari emanik
Hatsanka egin
Hatzak bete lan
Hauts-apur altxatu eta joan
Hautsi-mautsi
Hazbetez hazbete
Heriotzaren gaiak adinak mami
Herri biko alkatea (oin bakoitzean oinetako ezberdina daramana)
Hezurra oso eta zakurra ase
Hinkik atera gabe
Hizpidera ekarri
Homo Sapiens... Homo Sepeliens
Hondar-mondarretan
Horren hurreko plazerik
Hoska eta puska
Hotz eta motz
Hortzak hortz ordain
Hotsa nola, halaxe entzun
Hotz eta motz begiratu / galdetu / esan
Huts eta hauts
I
Idiarena jo
Infernuko pertza baino beroago
Inoiz baino hezur eta azalago
Inoizkoen batekoa
Inoren oinetakoekin ibili
Irri eta orro
Iturriak ura dakar beti
Itzuli mitzuli
Izorra utzi
J
Ja ere esan gabe
Jainkoaren eskuaren kontra
Jo eta ma gelditu
Jo eta ma utzi
K
Kabuz kabu irentsi
Kaila jo
Kaka eginda utzi
Katuka jarri/sartu
Keak salatzen du pospoloa piztu duen eskua
Keko-meko egon
Kiku-miku
Kili-kolon eginez jantzi
Kinkun mintzatu
Korrok egin
Koska harrapatu
Kosta ahala kosta
Kriskitinetan jarri
Kukubilko jarri
Kukuruan egon jendea
Kulun-kulun zabukatu
L
Lapa eginda
Lapurreten zorrez
Larru-arraz
Larru eta barru
Larreak bereizten dituen urkia baino bakarrago
Larua edo mairua berdin dio
Lastimaren lastima
Legetxe
Leher edo zalaparta
Lurrinik erantzun ez
M
Markesa baino dotoreago
Mende beteko loa
Merke-zurrean
Mortu eta pisu erori
Murtik ere esan ez
Muturrez aurrera
N
Nagiak atera
Nahiezik
Nahita nahiez
Negarrari negar
Neure iruditan
Nork antolatu, halako joan
Nornaihitaz
O
Odola gatzatu
Odolkiak sustatu
Oilo zaharrak salda gizena
Ondo ere ondo
Ondo pasatzen zutenaren itxurak egin
Orain-hurren
Orain hurrengoan
Orporaino maiteminduta
Otsoa aipa eta buztana ageri
P
Petrolioz hil dezana, petrolioz hil date
Ponpaka atera
Putzak hartuta
S
Saltsa-maltsa
Santa Ageda jo
Sarri askotan
Sasi-ardia baino mendikoagoa
Sasiak begiak ditu
Seguru demonio dakit
Senpersekula guztian
Solas molas
Sor eta lor
Sor eutsi
Su eta fu
T
Tentetu ahala tentetu
Tipiko-topiko
Tira ahala fite
Tok bostekoa
Topa egin …ren alde
Ttottoaren salara bidali
Txakurrek ezin diote kaka jateari utzi; otsoek ezin diote haragia jateari utzi
Txarrean bota
Txarrean hartu
Txatartegian giltza bilatzea bezalakoa
Tximeletak ferratzera bidali
Txitean-pitean
U
Upa bete lan
Ur ertzean pentagrama zuriak idazten ari ziren olatuei
Ur palasta hots
Uzkur eta motz geratu
X
Xehe mehe
Z
Zabalen zabal
Ze matrikulu!
Zelanbait
Ziza-mika
Zurru eta purru… jan
Zakurraren ipurdira …
Zaputza hartu
Zauka-zauka murtxikatu
Zazpi begiz zaindu
Zer gisa?
Zer-nola hau
Zimurrak beratu
Zipotza sartu
Ziri batekin zulo asko estali
Zirkun-zarkun
Zor nahiz lor
Zorte ala morte
Zotz eta motz geratu
Zuhin eta muhin
Zur eta lur
Zuretik ezpala
Zuria zer den gizona!
Zurrutari zurrut
IDAZLEEN MINTZOAK. Esaldiak
A
Abespeluan
Ahalak eta leherrak
Aho bete haginekin geratu
Aho bete zakil geratu
Ahoa bete hitz
Aho bete hortz
Aiko-maiko
Aitzaki-maitzaki
Aldian-aldian
Alfer lanean ari
Aitaren batean
Aitaren eginka
Alde zakurraren ipurdira!
Alea non karraskaria han
Amiñi batera
Antzara katiuskekin ferratu
Apatz eseri
Ardorik gabeko eguna baino luzeagoa
Ariz eta ariz
Arra bete aho
Arra beteka
Arrunt-marrunta
Artekotzat jo
Artetan
Artez eta zoli
Asalduan jarri
Askoren mina, txoroen atsegina
Asto beltzarenak pasatu
Auhen batean
Aurkez aurke
Azak ondu
Azken buruan
Askok dakitena erraz eskapatzen da sekretutik
B
Bakailao sikua bezala
Bakoitzak bere danbolinari eragin
Bakoitzari zer dena
Banpez erantzun
Bardako-bardako
Barkeske
Batekoz beste gertatu
Baten bat
Batzu-batzuk
Begiz begi
Behi txikerra beti bigantxa
Behin berriz
Behin besterik
Bejondeidala
Bekoz-beko
Belarririk ez erreguari
Beraxek irakurria
Beroarena kendu
Berbarako
Bere kabutan
Berean bere
Berebat
Beren berengiz
Berorrek laxe
Besorik beso
Beti-bateko
Bi-biei
Bi-biok
Bide berri asmo berri
Bideari bide
Bihotz eman
Biok biotara
Behin-behinean, eta gero gerokoak
Belarriak tente eta buztana motz
Berdin zaidak kukuak basoan negar egiten badik ere
Bere bostean pentsatu/esan
Beren beregi
Bero-bero eta ipurdantzari jarri
Bidali itzazue txakurraren ipurdira
Bila beza nork berea
Biritxika jolastu
Bizi naiz, edo bixi
Bizitza bete galdera
Bizkar emanda
Bizkarka eraman poltsa
Boladan egon
Bota ahala bota
Bota ahalean
Botzen: botatzen
Buru egin beldurrari
Buru eta bihotz
Buruntz
Bururen buru
Burutan hartu
Burutik amaitu
D
Denbora bota
Denborak ez du egonik
Diruak dirua tentatu
Dotore antzean
E
Ederra egin (norbaiti)
Egarria berdindu
Egunari egun
Egundo
Egunean egunean
Egunik egun
Egunoko kiribila
Emak guardia!
Emik hortik
Engoitik
Epea jan
Eraginago eta zirinago
Erdi-merdi
Erdi-merdiko
Erositako prezioan saldu kontuak
Erran merran
Erraz antzean
Erreka jo
Erreka jotzera eraman
Erretxina izan
Esanga litzateke
Esku-beteka lapurtu
Esku-joka
Eskua hartu
Esne guritan erabili
Esne-mamitan
Etxean erre etxeko izarak
Etxeko sua etxeko hautsaz itzali behar da
Ez ala bai
Ez busti ogia besteen saltsan
Ez da bereak ez diren galtzetan sartuko
Ez da txori kaka
Ez dago ezeren zorrik
Ez ezti, ez ezko
Ez hotz eta ez epel
Ez hu eta ez mu
Ez non eta ez han
Ez ur ez ardo
Ez zerurako ez lurrerako gelditu
Ezpada
Ezpain bete gonbidagarriak
Ezin eta ahalka
Ezpainak loratu ordurako hortzak agirian
F
Filipinetara bidali
G
Gaina jo
Galtzak bete lan
Galtzak sutan jarri
Galtzerdi lagunik gabea
Garagardo bat klikatu
Garaitsu honetan
Gauerdiak jo
Gaur hemen eta bihar han
Gauza bat eta bera izan
Gero eta gero ere
Gibelak behar
Gizonik eta onena
Gogo beste egin
Goiz edo berandu
Gordeka begiratu
Gorriak eta beltzak ikusi
Gurpil librean
Gutxi-asko
Idasleen mintzoak - Esamoldeak
I
Ibiltzen ahal zara
Igerilekuak sasoia zabaldu
Ikarak airean jarri ninduen
Ikuspegi hobe bat
Ilargia egokitu (hilekoa)
Ile kontra
Indarra eman motorrari
Ingurutxoak eta jira-dantzak sortu ziren korridoreetan
Inoiz eta ez edonoiz
Inoizko argien
Inolako penari arrotz
Inoministante
Inongo puntu batera begira
Inora begira
Ipurdiz bota norbere burua
Irabaziak lurrindu
Iragana grisen eskalan gogoratu
Iri xorta bat isuri
Irratia isiotu
Irri eman zion
Irribarrea josi
Irriz gelditu gabe
Iruntzira ipini
Itsaso bete poz eta zalantza
Itza ebaki
Izan ezak egonarri pixka bat
Izerdia berdindu
J
Ja ere esan ez
Jarraian lo hartu
Jende meta
Jendea lepo ibili
Joan zaharra
Jori ibili autoa
K
Kafea nahasi
Kafeontzia txistuka
Kaldan jarri gorputza
Kalea ibili
Kalea oldarrean hartu
Kalera lerratu
Kantan ari
Kapar jarri
Kaparrari itxuri
Karaxaka hasi
Karrika ibili
Katu itxurako plazera
Ke-ahokada kendu zigarretari
Ke zitekeen edozer
Kea (zigarroarena) airean sakabanatu
Kea jarioan hasi
Kexatetik isildu
Kirika begiratu
Kirioak atera
Klikol batean edan
Koilara izozkian iltzatu
Koleran sartu
Konturik gabe gelditu
Kostaduan (itsasontziarenean) jarri
Kukusoa baino narruagoko umemokoa
Kurri ibili
Kurrixka luto bat
L
Laineza-lainezturik
Lakatza sartu
Lanari lana gehitu
Lantzekiko armada
Larrua murriztu
Larru-arraz moztu (ilea)
Lasai ederrean
Latz estutu
Lau saileko etxadia
Leba-leba hasi
Leihoa bildu
Leihoaren aitzineko izkinan
Leize sakon bat tartekatzen
Leporaino bete
Lerratu zuen sartagina
Lerro zuta
Letrekiko zingola
Liburu bete datu
Likorea huts-hutsik klikatu
Lizentzia eguna eskatu
Loa urratu
Lodi azpimarratu
Loriaren amoreagatik
Lotsariak estali
Lotura itsaskorrak ezarri zauri gainean
Lumak nahasita
Lurpe ezjakinetara eta oroitzapenik ezera
Luze aski jo
Luze bota zangoa
M
Makurtzen ausartu
Malkorik gabeko negarrak
Maria behetan
Mendiak piko haren gainean
Mendiaren orpoa
Merke lurrean erosi
Merke-zurrean jardun
Mihia kaiolatu
Mihia lerratu
Milatan ahaztua
Min-minean hunkitu
Mina pilpiraka
Minutu erdia gabe
Minutuak orduetan hustu
Morroiloa eman
Motorrari orro eragin
Moztutako adarraren zauria soildu
Muga jo bihotzak
Mundua bete urregorri
Mundua eta honen itzala plazan bilduta
Murtik atera ez
Murtik esan ez
Musika apaldu
Musika zalapartaka
Musikaren isuria
Musika tiroan atera bozgorailutik
Mutur bana ateratzeko lain /Txorizoa)
N
Nahaira jarri
Nahi aldean zaratatsuak
Nahiezik
Nahitara etorri
Neketan eutsi
Nire adin jirakoa
Nire lau kideak eta bostok
Nolako eginahala
Nontsu
Nor beretik irten
Norbere burua beneratu
Norbere senean egon
Nora ezaren bidea
Norbait sufriarazi
Norbaitenik jakin
Norbaiti bihurtu
Norbere burua asmatuta eduki
Norbere buruarekin bildu
Norbere gain bizi
Norenik gabeko lurra
O
Odola zurrustaka atera
Odolaren burdin zaporea
Ogi erreguka
Ohean iraulka
Ohola asto gainean (txalaparta)
Oinazeari orpoa erakutsi
Oin koloka zihoan
Onaren onez
Oinez ekin
Oso gau izan
Ontzi-bete kolonia
Oparo dezake …tik
Ordua kontrako aldera jarri
Orduak arindu
Orduaren artean baino existitu ez
Orduari minutu erdi kenduta
Oroat izan bi gauza
Oroitera etorri
Orratza diskoaren labirinto kiribilari jarraiki zaio
Orratz bat erortzean hainako isilunea
Orri-pasaka irakurri
Ortoztu: gorputza ortoztu
Oskorritu da arratsa
Oso gordea izan (sekretuak gordetzen dakiena)
Oso txeratua
Otoizka galdegin
Otsan eta esaneko
P
Parea jo
Parean jo
Pastillak tontorka irentsi
Pauso arinka
Pausoan segitu
Pausu luzeka
Penduluaren kulunka
Pertsonan iritsi
Pikorik jo ez
Pikortu: argazkiko irudia handitzerakoan
Pikuen mina aditu
Pilota punpatu
Pindarka eta garretan
Pisu sentitu nuen
Porrotaren simaurra jaso
Proban hil
Putetxeko mandrea
Puzzlea ahokatu
S
Sabai zerura irekita
Sabela berdindu
Saiheska etzan / eseri
Saihets utzi
Salerosian aritu
Sardexkarekin arrautzak zirikatu
Sartzea ukatzeko eskubidea
Segaz jo (soroak)
Semaforo goriren batek elkarretaratu
Sobera luze gabe
Soil jantzi
Solasa trenkatu
Sorbalda lapa egin hormara
Suge egiten zuen bidezka
Sortuko zen ederra eta beltzak ikusi behar
Su txikitan egin saltsa
Sua gutxiagotu
Suak jaurti
Sustoan esnatu
T
Taket gelditu
Taloa beste aldetik erretzen hasi
Tanta tantaren orpotik
Taxi batek irentsi
Teilatuaren malda
Tripak irauli
Tente bai tente
Totoloturik geratu
Trabarik ez egiteko doi
Trenbideak adirkatu
Tronpatik jo
Tropaka bildu
Trosta txikian
Txakur ametseti gehiago eduki …
Txarreko partera hartu
Txibia iheslaria tinta beltzean hezurra baino zuriago
Txingoka jantzi zituen galtzak
Txori-begizko ikuspegia
U
Ukondoak mahaian eman
Ulertzeko neketan
Umeak erein
Une bateko irudipena
Ur-azalean txingok egin harri zapalekin
Urduritasun zimiko bat
Urratsa biziagotu
Urratzen arrastoan itzuli
Urrun atxiki bi pertsona
Urruntasun ezinagoa
70 urte jiratuak
Urteen itzulian
Urteak atzera ihes egin
Usteak ereiki
W
Webgunean saltsatu
X
Xeherik entzun
Xehetasunak doitu
Xurgada kendu zigarroari
Z
Zabu eginarazi
Zakila zoritu
Zaldaleak irabazi
Zangalatrau eseri
Zangatrau jarri
Zapataren takoiak lerro berean tinkatu
Zarelaka (zarela esaka?)
Zatiak lixartu
Zazpi izerdi bota
Zazpi umeko saila daukat
Zedintzat
Zeharraren gainean utzi
Zetazko maindireak eskaini ahuntzari
Zigarretari hurrupa bat kendu
Zigarroari sakatu
Zigarroari sua erantsi
Zinez ikasi
Zirrikituan utzi leihoa
Zuhaitz baten tontorrean lur hartu
Idazleen mintzoak. Esamoldeak
1.- Esamoldeak
I
A
Abarren abarra
Adar-soinutik erruki-puntura
Adarkatze puntu askodun gauza
Adinaren lorea
Agin dezaket
Agur militar gutxi-asko
Ahal izango zukeen kasuan ere
Aho itxian kontatu
Ahoz gora pentsatu
Ahuntzak egotzi
Aiene mutua negarrean kraskatzeko baino zaurituago zeuden artean.
Ailego
Aipatzetik gelditu
Aire-aldan
Airik ere ezin egin
Alaitasunaren esperantza
Alba jo
Alboz barre egin
Alboz lerratu
Aldare baten idurian
Aldarepean konkortu
Alderik alde igaro (pertsona geziz)
Amilka erori
Ardiak lepo egiten
Ardoa kopan birarazi
Arrautza jo
Arean aldatu
Argazkitan hartu
Argi baten argipera
Argi hispean
Argia labaindu
Argia zerion kandelari
Argiko jaiki
Arian aritu
Arnasa iritsi ezinik
Arraseko ile ebakera
Arropak barreiatu (eskegi)
Arropak hedatu
Arropak zabaldu
Arrosarioa bihikatu
Arrunt gelditu
Aski liteke
Askok dakitena erraz eskapatzen baita sekretutik
Aspaldi naiz
Astoaren trosta punkapatua
Astunki aurreraka begira
Astunki eraman
Atea giltzatu
Ateak tink-tinka zarratu
Atera buruz begiratu
Atera ondoratu
Atertu gabe ibili kanpaiak
Atxikia eman/kendu/egin zigarroari
Atzea ekarri
Atzerakoak eman
Aulkian bizkarra eman
Aurpegia hartu
Aurpegiak haizeari irri
Aurreraka begiratu
Ausikiak eman zigarroari
Azeriek zaunka
Azken beltzean
B
Bainuontziaren estutasunak
Bakoitz iraun
Balazta ezarri
Baltzuan egon ondasunak
Barran bermatu
Barne hartu
Barnean gerizatu
Basoaren agergunea
Bueltan eraman
Barrutik negarrez egon
Batak bestea bizkartu (bizkarrean eraman)
Batak bestea samurtu
Baten orpoa bestearen behatz handiaren lerroan kokatuz
Burua etorri zerbaitetara
Begiratzeko kuzkurtu
Begiz behera paratu zizpa
Belarrira lapa eginda telefonoa
Beldur mamitutako …
Beldurgarriak iratsi
Ber harridura
Bere baitan amildu
Bere baitara irauli
Bere baitatik abestu
Bere baitaratua
Bere horrela utzi
Beraren bere egin
Bernak zigorkatu
Beroak uzten dion beste ukituan
Beroaren beroenena
Berotan sartu (berotu)
Bertatik fusilatu
Bertatik lo hartu
Besoak gurutze geratu
Besoak lapa eginda
Bezperak jo (kanpaiak)
Bi ilaretan jarri
Bi eper jo tiro bakarrean
Bide egokia aditu
Bidea ibili
Bidea zelaitu
Bideari eraso
Bideari lotu
Bihar-etzietan
Bihotz hartu
Bihotza erdiratu
Bihurguneak atera
Biribil batean begira egon umeak
Biribilgune tankerako kafetegia
Bisitan heldu ziren
Bizar xafla bat milikatzea bezala
Bizitzari zioa aurkitu
Bizitzak irentsi
Bizikleta giltzapetu
Bizkarra ziurtu
Bospasei herri aletu
Bizkarrez bizkar emanda
Bristada batean pasa ordua
Briu-brau erantzun
Bularra bitan zatituta
Buru-has
Buru eta bihotz gorrotatu
Buru-has
Burua bira eta bira
Burua hutsean
Burua bazter utzi
Burua ukatu
Buruan pentsatu
Burura eraman
Burutazioa ahora eraman
Burutik behitik
Burutik burura
Burutik eduki
D
Dagoen-dagoenean utzi
Deabrua jostailu-kutxatik ihesi
Deia ebaki
Dena barna zeuden
Dena barne hartu
Denbora erre
Denbora kuzkurtu
Denbora laburrik barne
Denborarekin korrika apustuan
Denboraren hamarrenean bukatu
Denboraren jarioa
Denborak ditik
Denen isilean
Desordu deseran
Dezentetan atsedena hartu
Dirua kosta da hori
Diruz ustelduta
Distirantik
Dontsuak sobotok!!!
Dozena banako bi ohe ilara
E
Ederbegira jarri
Egia ikasi
Eginahala eskatu lanak
Egun hartatik goitik
Eguna atean
Eguna josi
Egunaren gainerakoan
Eguzkiaren amildegia
Elikagaiak ahitu
Elkarren gainka
Elkarren gainka bizi
Elkarrekiko onuradun
Emakume eraman
Epetan erosi
Eraztunari itzuliak eman
Erlojua doitu
Erlojuak eguerdi eta erdi jo
Erlojuak goiza neurtu
Erlojuari begia eman
Erlojuetako orduek bilduta
Errekari buruz kokatua
Errepidea mehatu
Errezela bereizi
Esanahia mamurtu
Esate aldera
Esketik bizi
Ezkila txikiak titinka
Eskuak tinkatu
Eskuak ukabil itsutu
Eskuilak abiarazi (parabrisa)
Eskuko zainak bezala ezagutu
Espantu gutxi erabili
Espazio hutsaren itzala
Esperantzetan egon (haurdun)
Estutua handitu
Etenka egin lo
Etsi etsian hartu arnasa
Etsia hartu
Ez da zeren
Ez eser euren gainean
Ez geniken beharragorik
Ez-inoren lurraldea
Ez nintzen doi-doia
Ez nuen besteren damurik
Ez zaitut harrapatzen (Ez dut ulertzen diozuna-“no te pillo”
Ez zen oilo zahar bat
Ezezkoa ebaki
Ezin bizizko zalea izan
Ezinari men
Ezkerrera biratu
Ezkerretik jaiki
Ezpainetik odoletan
Ezpaletan hautsi
Eztarriak hitzak busti
F
Fokuek tximistan ari
Fuerte sartuta (politikan)
Funtzionario berria, gaizto ezaguna baino okerrago
G
Galdera bat buruan jiraka
Galduan irten
Garaitsu honetan
Garunetako murmurioa
Gauerdi irian
Gauzen absentzia ekarri
Gauzen on-gaitzak
Gehien-gehienak
Gelaren berokian gelditu
Genekartzanengandik
Gertatzen den guztiaz ernai
Geruzaka erori
Gezurrak desestali
Gilekin ur gainazala goldatu
Giltza gainean eduki (ateak)
Gizonaren eskua saihestu
Gogoa zuri utzi
Gogoari marasma etxeak kendu
Gogoetan sartu
Goiti egin (gora)
Goiti joan
Goitikin
Goiz-alba itotzerainoko danbak
Gora bota (botaka egin)
Garaitsu honetan
Goraki mintzatu
Gorputzeko eginbeharra
Goratik eta apaletik
Gordean eduki
Gordeka begiratu
Gorpua biratu
Gorputza guritu
Gosaltzen amaitu
Gosea berdindu
Gur den egunean
Gurea erbeste bihurtu
Gurpil librean (bizikletan)
Gurutze puntu
Gustatu eta guzti
H
Hahataka urterokoa
Haize ukaldia
Haizen bestekoa
Hamar handiagotze
Haragitik xafla erauzi
Hara-honako sahar
Hariak gozatu (instrumentu joleek)
Harrotasunerako arrazoia
Hastetik beretik
Hatz egin norabait…
Hatzean lerratu eraztuna
Hazbete zabaleko neurria
Herio batean ekin
Herioan atera
Heriotzaren itzulia
Herritarren isilean gorde
Hesiarekiko paraleloan
Hezur berrietan egon
Hildakoen hezurrak entzuteko bezalako isiltasuna
Hire hitzek jainkoaren belarrira …
Hiru autoren bezalako zabalera
Hirurogeien hasieran
Hitz diat
Hitz egin gabekoak hitz bihurtu
Hitz labur segida bat
Hitza ebaki
Hitzen jopu
Hobenean harrapatu
Hogeita hamar-gutxi
Hondakinetan geratu lurra
Hondarreko aldiz
Hormak lapranean
Horrako alde horretatik
Hots-haria
Hotz-hotzean agurtu
Hotzago irudi
Hotzak ebakita
Hurrana
Hutsean gorde
IDAZLEEN MINTZOAK - Irakurketa emaria
Argibide gisa
Irakurle aktiboa izaten ahalegintzen naiz. Irakurtzen ari naizenari arreta gehiago jartzeko, eta aldi berean nire burmuinari eragiteko. Nire aktibo izan nahi hori, gai, pertsonai eta egituraz harago, arreta sortarazi didaten esamolde eta zenbait ñabardura jasotzea da. Garai batean liburuan bertan azpimarratuz egiten nuen lan hori. Aitortu behar dut orain ez dudala ia libururik erosten, alde batetik garestiak daudelako, bestetik Udal Liburutegiak oso aukera zabala eskaintzen didalako argitaratzen eta interesatzen zaizkidan liburu ia gehienak irakurtzeko. Horri gehitu beharko nioke etxean liburutegi oparoa edukitzea ez ote den sarri barne asetasun puntu baten ondorioa. Harrotasun puntua, alegia. Eibarrera bueltatu nintzenean, hemen etxe oso txikia dugunez, nire liburu denak eman nahi izan nituen: inongo liburutegi edo taldek ez zuen hartu nahi izan. Lagun eta ezagunei utzi nien nahi zituzten liburuak eramaten. Zakarrontzira joan ziren besteak. Horrek erakutsi zidan ez zuela merezi liburutegi itxuroso bat etxeko apaletan edukitzeak. Beharrezkoak edo gogokoenak, eta nahiko.
Liburutegiko liburuei ekin nionean, azpimarratu ezin nuenez, arreta eman zidaten esamoldeak ordenagailuan jasotzeari ekin nion. Inola ere ez aurrez asmatutako eskema bati jarraituz, ezta ere lan akademiko edo ikerketa bat egin asmoz.
Jaso nituen eta hor zeuden, hor daude, ordenagailuan. Ez nekien zer egin, baina ezabatu baino hobe zela nolabaiteko forma ematea pentsatu dut. Hori egin ondoren sarean jartzea izan da erabakia. Niretzat bezala agian norbaitentzat nolabaiteko interesa izan dezaketelakoan.
Izenak aditz izenorde adberbio bihurtzea eta molde aldaketak batzuk ausartak edo gutxienez ezohikoak, bide berri baten erakusleak iruditu zaizkidalako, joera berri batzuk irekitzen edo egilearen irudimena adierazten dutelako jaso ditut. Baita nik zalantza asko nituelako nola osatu esamolde edo esanahi hori.
Sailkapena. Zein korapilatsua izan zaidan esaldiok sailkatzea!. Hainbeste baitziren sailkatzeko aukera ezberdinak. Balizko sailkapen kilikagarri asko dago, egon. Berehala jabetu nintzen txara nahasiegia zela niretzat. Nire asmoa ez zen, nolanahi, lan akademiko, zientifiko eta ez dakit nolabaiteko gramatika-saioa egitea. Jasotako hitz eta esaldiak nolabait ordenatzea, besterik ez.
Ez zuela merezi gaika sailkatzea erabaki nuen lehenengo; gehienez alfabetikoki jarri eta kito, hori ere pentsatu nuen. Balizko interesatuak jarriko ziola gogoko zaion sailkapena edo eginen zuela aukeramen gogokoena erabaki nuen. Ahalegin bat egin eta sailkapen bat egiteak merezi zuela pentsatu nuen azkenez, aberasgarria izanen zitzaidalakoan. Beraz, nolabaiteko banaketa egin dut, nire hautamena, hitz edo esaldi bakoitzarentzat saila eta kokapena hobetsiz.
Niretzat interesen bat zeukatenak jasotzea izan de arrazoi bakarra. Jabetzen naiz esaldi askok beste sail batean ere badutela toki naturala, agian egokiagoa. Sail ezberdinen mugak erabat nahasiak gertatzen dira esaldi bat egokitzerakoan. Nire sailkapenak, nire ustez, badu bere logika ere. Aitortzen dut oso sinplea dela. Ziur nago ere erru edo hanka-sartze asko egin ditudala, nire gabezia askoren ezaugarrietako bat izanen dira akatsok. Hala ere sareratzea erabaki dut. Larregizko atrebentzia agian.
Hau da egin dudan sailkapena.
ESAMOLDEAK
ESALDIAK
EGITURAK:
… EGIN, EMAN, EGON…
ITZULPENAK
LEUNGARRIAK
IZENAK.
MARRAZ IDATZIAK
BEREIZ IDATZIAK
IZENORDEAK
IZENAK - IZENORDEAK
IZENORDAINAK
ADITZA
ADBERBIOAK
GIZAKIA
NATURA
Zergatiari eta esamoldeoi buruz ohar batzuk:
* Zenbait esamoldek ez dutela ez zentzurik ez esanahi berezirik dirudi testuingurutik kanpo, hitzei esanahirako testuingurua jartzea da izan idaztearen artea. Nekosoa eta luzea zen esaldiak osoki jasotzea, eta nire helburua ez zenez lan akademiko bat egitea hitzok edo esaldiok soilik jaso nituen; egia da zenbait esaldik testuingurua behar dutela esanahia ulertzeko.
* Nire buruari galdetzen diot zerk eraginda jaso ote nuen zenbait esamolde ez baitiet zentzu handirik ikusten. Daudenean utzi ditut, baina, agian nire ezinen eta interesgune antzerakoetan dagoen balizko interesaturen bati niri jasoarazi zidan interesgune antzerakoa sortaraziko dion esperantzan.
* Baliagarriak izan daitezke norbaitentzat, edo interesgarria begirada bat botatzea.
* Dauden bezala erabiltzeko baino, esapideok norbere erara moldatzen laguntzeko balio dezakete.
* Erabaki dut ez jartzea ez norenak diren ez zein liburutatik jaso ditudan. Ez dut uste axola dionik ez norena ez nondik jasotakoak diren jakiteak. Esaldiak berenez eskaini lezakeen interesgune edo erakargarritasuna da garrantzitsua, edonorena dela ere; norberak ematen dion baliagarritasuna da balio duena. Egile ospetsu baten erabilpenak benetakotasunaren zigilua ezartzen duela dirudi; bedi, gure garaiko teologian Santo Tomasek zioen dena zen ia dogma. Nik asko erlatibizatzen dut egiletasun hori.
* Esamolde zuzenak ote dudagatik jasoak daude zenbait esamolde, edo gutxienez ezohikoak egin zaizkidalako. Sarri oker daudelakoan nago, baina agian azken aldi honetan arauak asko aldatu dira eta zuzen daude.
* Beste zenbait esaldi, niri horrela jarri edo adieraztea bururatuko ez zitzaidalako jasota daude, interesgarria iruditu eta gogarazteko asmoz ere.
* Nik argitu ezin ditudan zalantzak sortarazten dit sail ezberdinetako hainbat esaldi eta abarrek, duda asko dut zenbait esamoldez, oker daudelakoan ere banago, gutxienez duda sortarazteko balio izan didate.
* Hainbat hitzekin uste izan dut moldiztegi akatsa dela, nork daki; edo nire akatsa jasotze-idazterakoan, oso litekeena ere.
ESAMOLDEAK, ESALDIAK, EGITURAK: eztabaidagarria da esaldi askoren arteko muga. Gainera seguruenik adberbioetan edo beste nonbaiten dute kokaleku egokiagoa.
… ARI, EGIN, EGON, ESAN… aditzek duten erabilera anitzak deitu zidan arreta, horregatik berezitu ditut sailkapenean, naiz sailkapeneko beste maila batean egon zitezkeen. Merezi zutela kokagune berezi bat erabaki dut.
ITZULPENAK: Gaztelerazko itzulpen zuzenak, hitzez hitzezkoak, dira esamolde asko, edo gaztelerazko esaldi askoren nolabaiteko isla, euskal jitea duten esamoldean itzulita. Hizkuntza baten baliabide eta zirrikituak erakusten ditu. Idazle bakoitzaren aukera, irudimenaren aberastasuna, sarri ausardia ere, adierazten. Konparaketa eta bien arteko aukera egiteko balio lezakete. Ezbaian jartzen ditut zenbait, baina hala idatzi zituzten eta hala jaso ditut.
LEUNGARRIAK: deigarriak egin zitzaizkidan esaldi era horiek, goxoak ere, eta nahiz gutxi izan, leku propioa utzi diet. Egiaz, ez nekien nola deitu ere, “txikigarriak” edo beste zerbait jartzeko ere egon naiz.
txo atzizkidunak ez ditu jaso, egunerokoak ditugulako.
IZENAK. Asko izan dira hiztegira begiratzera eraman nautenak, bitxiak zenbait, nire hiztegi normalean ez daudenak… Jasotzen joan naiz nirekiko ariketa bezala.
Hainbat izen, hiztegian arren, niretzat erabat ezezagunak zirelako, edo erabiltzera ausartuko ez nintzelako jaso nituen. Beste zenbait, batez ere bi hitzez osatuak, loturik idatzitakoak, idazlearen irudimena adierazten didatelako.
Jabetu naiz ordenagailuak gorriz azpimarratzen didan hitz asko oso normalak eta erabiliak direla. Aspaldikoa da nire hiztegia, bai liburua, bai ordenagailukoa, agian gaurkoratutako hiztegietan badaude nirean gorriz duden hitzok. Nolanahi nire ordenagailuko hiztegian gorriz, oker edo ezezagun bezala azpimarratutako denak jartzea erabaki dut.
Zuzentzaileak gorriz azpimarratzen dizkidanak jarri dituk.
Hainbat hitz, gorriz azpimarratu ez zaizkidanak, erabat berriak suertatu zaizkit, eta nire ekonomia linguistikorako baliagarriak direlako zerrendatzeko tentazioa edukiki dut, baina nire hiztegi-liburuan behintzat daudenez ez ditut jaso hemen. Nolanahi egilearen sormen gaitasunean dago bilatu, aurkitu, esanahiaren arabera asmatu edo moldatu eta erabiltzea.
Gorriz, okertzat edo ezezaguntzat, agertzen zaizkidan hitz asko seguruenik konposatuak direlako da, loturik idatzitakoak alegia, osagai biok marratxoz banatuta ez lirateke marratxo gorriz okertzat azpimarratuta agertuko, baina ez nago ziur noiz banatu eta noiz batu jakiteko zenbait arauez.
Jolas bat ere bihurtu zait zenbait hitzen nondik norakoa asmatzea.
Nik uste izen horietako asko hobeto leudekeela itzulpenetan, baina hor uzten ditut.
MARRAZ IDATZIAK. Zehatza eta nahiko zabala da hitz elkartuen osaera eta idazkerari buruzko arautegia, mailaketa luzea dute. Ez dut basobera horretan sartu nahi izan. Aurkitu ditudan ez dakit denak baina bai pila bat sartu ditut. Bere horretan, azpi-mailaketarik gabe.
Marraz idatziak eta bereiz idatziak banatu ditut soilik.
BEREIZ IDATZIAK. Nahasmen handia dut horietan: zeintzuk dira bereiz idatzitakoak eta zeintzuk ez. Hor uzten ditut nahasian.
IZENORDEAK. Izenekin erabili dudan irizpen bera erabili dut orokorrean izenordeekin.
IZENAK - IZENORDEAK. Arreta pizten dit idazleek izenordeak hautatzerakoan duten joera, irudimen, sentipen eta ukitu ezberdina. Itzulpenetan jatorrizko testuak edo agian premiak eraginda ote den ere galdetzen diot neure buruari. Izenok zehaztu edo zedarritzerakoan, idazleek duten joera, abilezia edo sentiberatasunak erakartzen nau. Horregatik jarri diet sail berezi bat.
IZENORDAINAK. Ia ezer ezerk ez dit atentzioa deitu irakurketetan
ADITZAK. Sail batean izenekin izan dudan irizpena erabili dut, hiztegian datozenak baztertuk, gorriz azpimarratzen dizkidanak jarri ditut.
Niretzat aberasgarria izan da hitzak aditz bihurtzeko jokamoldea, askok oraindik murritz darabilten arren.
ADBERBIOAK. Hiztegian datoz gehienak. Baina zerrendan sartu ditu. Deigarriak egiten zaizkidalako eta noizbehinka eskura izateko.
Erabat galduta aurkitu naiz sail honetan, nik ikasi ez nuen sailkapen eta bereizketa handia aurkitu dudalako gaia aztertzen hasi naizenean. Nik ulertzen dudan modu xinplean jarri ditut soilik: esaldi eta egituretan sartu ditudan asko edo zenbait, seguruenik iritzi-adberbioak dira, hitz bakarra denean soilik jaso dut adberbioen zerrendan.
GIZAKIA – NATURA- GORPUTZA. Esaldiak sailkatzerakoan gorputzari atal bat jartzea pentsatu dut, nolabait esaldion esparrua mailakatzeko edo gai honen txara nolabait argitzeko.
Arreta deitu dit zenbat diren begiei buruzko aipamenak. Ez dut uste begiekiko keria berezirik dudanik, eta horregatik jarri dietela arreta. Errealitatea da askogatik nagusitzen direla begiekiko erreferentziak.
Azkenik, norbaitek eta nonbaiten hau dena jasoa edo argitaratuta dagoela burutapena edo susmoa dut, seguruenik interneten eta zenbait lan eta argitalpenetan aurkitu daitekeela hau dena akademikoki eta zientifikoki landuta. Euskaltzaindia edo beste erakunde ofizial baten ikerketa edo lanetan. Lan antzua dela sentipena ere badut, antzua besteei begira. Niretzat balekoa izan da jaso eta ordenatze guzti honek eragin didan hausnarketa eta erabat herdoilduak edo ahaztuak edo baztertuak nituen hainbeste ezagupen olioztatzea. Entretenigarria eta aberasgarria.
Ez dakit zehazki zer den hain modan jarri den “plagioa”. Nolanahi, besteen zenbait hitz eta esamolde hitzez hitz errepikatuz erabiltzea aberasgarria ez ezik, beharrezkoa ikusten dut, horrela aberastu eta osatu dira hizkuntzak.
Norbaiti baliagarria balitzaio, zer nahiago nik.
BIDAIAK. Alemania 96
BELGIKA
Alemaniakoaren antzerakoa deritzogu Belgikako lurraldeari, agian uhin puztuagoak ditu errepideak, gora-behera luzeagoak, garaiagoak errepide-gainak.
Mugak ez ditu gehienetan lurraldeak fisikoki zatitu edo bereizten. Politikak eta ekonomiak, aberastasunerako aukerek, dakartzate ondorio lez herrien arteko ezberdintasunak.
Doakoa da autobidea Belgikan ere.
Harrizko hormak dituzte etxeek, ilunagoak dira, adreilua ere ezberdina da, teilatuak ez dira hain pikeak. Alemaniakoak baino tristeagoa da etxeteria: motelagoa ote bizipoza ere?.
Konponketak, autobideko lorea, Belgikan ere. Eta Ejertzitoa!: jeneralen eskuetan gaude.
Alemaniakoak baino murritzagoak dira lursailak, hesi berdez bata bestearengandik berezituta: nekazari ugariagoa, pobreagoa, eta tradizionalagoa adierazten duela deritzot, hau ez da Alemanian zirudien makro baserriko nekazaritza industriala.
Zuhaixkaz trinkotutako hesi sendoa du ia bide osoan autobiak, tartetxoetan soilik ematen du inguruak ikusteko aukera.
Bada hizkuntza arazoa lurralde honetan, bi herrietako izen frantsesak ezabatuak zeuden mugan sartuaz bat.
Nabarmen aldapatsuagoa da Lieja ingurua.
Tuterako zubi erraldoia, denek nonahi darabilte norbaitek asmatu zuen teknika berria; gidaliburu edo testu libururen batean agertuko da seguruenik; merkeena, errazena da nonbait. Diru gehien ematen duena ere ote?: ideia iltzatua zait agian etekinarena, baina eraikuntza egitasmoak horrela gauzatzen dira politikoen artean.
Portu industriala den ibai zabala. Etxe-orratz pila nabarmentzen da urrutira. Kilometro luzez eta ordu luzeagoetan, barearen ibili geldoan, butxadurak harrapatuta egon gara. Koloniatik Liejara egin dugun denbora bera behar izan dugu hirira sartzeko: gizakia bere aurrerapenen gatibu.
Etxe-koadro eskergak urez oparo doan kanalaren alboetan. Aparkaleku bihurtu dute, ibai ertzean, gerri lodiko platanoz babesturiko oinezkoen ibilgune atsegina dirudiena. Teila ilunekoak dira teilatuak.
Lieja
Zaharra eta zaharkitua agertu zaigu hiria. Zaharra da izan, txukundu duten arren. Beltz eta zikin dakusagu, beltzagoa egiten dute garbitutako eraikuntza zuriek. Agian apalago eta bastoagoaren itxura ematen diote berrikuntza lanek eta hautsak. Kaskarro, trauskil, kutsua ere badu. Zaborrik ez dago baina zikina da eta zikin planta du. Bertan dena da berritze lana, kaleak estuak direnez dena da ezin ibilia, dena hautsa. Norabide kartelek ez dute bere zereginik betetzen, eguneko norabide denak aldatuta baitaude lanok direla eta. Aparkaleku bihurtuta dago dena. Ez da atsegina oinez ibiltzeko, desatseginagoa autoz. Kaosa da zirkulatzea, agian obrengatik, agian guk ez dakigulako iragartzen ez den norabide berririk. Hau ez da Alemania, hemen bakoitzak nahi duena egiten du.
Kale bihurri eta okertuko Zaharra. Ibaia eta zubiak. S. Denis: 1589ko organoa, pulpitu tailatu ederra, beiradura aparta, sabai-horma laruak eta sabai erdian fresko borobila, bai kaperako bai presbiterioko erretaula bikainak. Katedrala: argi asko du; beiradurak, zurezko pulpitu tailatua: batez ere azpian dituen santu-irudi zuri handiak dira deigarriak, urre kolorean nabarmentzen diren aldare nagusiko irudi zuriak, sabaiko lore pintatuak, eta klaustro ilunean Herio makabroa hilarri beltzean zuriz landua.
Lieja ezin daiteke Walonia izan, ez baitugu waloniera entzun; Frantsesa da entzun dugun hizkuntza bakarra.
Europa guztiko gaitzak jo du hiri hau ere: ezin daiteke Europako inongo hiritan sartu gaur egun, dena baita obra: ezintasunaren ezaugarria ote hemen ere Euskal Herrian bezala: ezin besterik eskaini eta egin, eta obrak, berrikuntzak, dira eskaintza bakarra, Europako aurpegi berria. Agian ez dakite besterik egiten ere. Agian kapitalaren morroi hutsak besterik ez dira politikoak. Obrek dirua ematen die politiko eta enparauei. Europa berritzeko aitzakiaz Europa hondatu besterik ez dute egiten, hiriak eta herriak berritu, garbitu eta dotoretu egiten badituzte ere. Baina gizona non, ongizatea non?. Lana, patxada, zoriontasuna, lasaitasuna, etorkizunaren segurtasuna non?. Zer da Europa berria?.
Belgikarrek ere lasai egiten dituzte bide-zubiak bailaraz bailara, menditik mendira, garaiak haran gainean, lurralde menditsua denez bata bestearen ondoren, takian-potian. Autoa da errege Belgikan ere.
FRANTZIA
Frantziara bidean, 200 kilometro Parisera falta zaizkigunean, zezen-plazaren borobilerako tximinia kutsatzailea dager.
Amiensera hartu dugu, Alemaniakoa bera dirudi lurraldeak, laua eta berdea; patata-sail izugarriak, erremolatxa eta hemen oraindik horitu ez diren gari-sailak. Teilatu iluna dute etxeek, baina ezberdinak dira, elizetako dorre luzeak berriz Alemaniakoen antzerakoak. Lurra ureztatzeko teknika ere antzerakoa da: zorrotada indartsu, luze, bakarra. Alemania dugu oraindik ikusten dugunaren konparaketa eredu.
Hiru hilerri militar aurkitu ditugu iragarrita zonaldean, erraza da hilerriak egitea, gerrak sortzea bezain erraza. Ze inporta die jeneralei hildakoek!. Hilerri polit batek edo hitz potoloko errito berezi batek zuritzen du gerran hildako soldadua. Ia guda-bururik ez da hiltzen gerran, herriko seme apal arruntak dira diru-jabeek sortutako gudarostetan hiltzen direnak.
Amiens
S.Michel Mendiaren taxua du urrutira, bere eraikuntza gotiko zorrotzak eta bereziki dorre-orratz gailenak ematen dio kutsu hori. Eskerga ikusten da etxe-orratz karratua, baita gaur egungo gurutze mezularia bihurtu den piruli edo komunikabide-orratza ere. Halako argitasun ezberdina dute etxeek. Oso sendoa ikusten da hiria sarrerako kale luzea zeharkatzean; jite alaia ematen diote kaleari adreiluzko etxe gorri baxuek, ateburu gaineko leihoek, ate-albo zuriek eta pertsiana argiek. Aurrera egin ahala, kaleetako lora ugariek areagotu egiten dute lehen iritzi baikorra.
Untzagakoak baino 5 solairu gehiago ditu etxe-orratzak, baina ingurua zabala duenez ez du ingurua itotzen. Untzagakoak, aldiz, itoagoa bihurtzen du berez itoa den ingurua: goranzkoa ez da beti arnasbidea, gotikoa ohi den bezala, itogarria izan daiteke askotan. Katedrala: harri zurixkako eliza argia; gotiko ederra da bere dorre deigarriekin; sarrerako ateburu zorrotza taila polikromatuko santu iruditxoz dotoretuta; xehetasunez tailatutako iruditxoz edertutako koruko aulkiteria; beiradura apartak; arrosa-leihoa; goialde osoa inguratzen duen arku garaiko korridorea; irudi diganteek eusten duten marmol zurizko pulpitua; Alemanian ez dakit non bezala han goietan ia zintzilik organoa…; badu zertaz gozatu bisitariak.
EH, Euskal Herriko txartel ezaugarria zuen autoa izan dugu aurrean, baina galdu egin zaigu kale-gurutze batean.
Alemanian 6etan saltokiak itxi, kaleak mortu bilakatu eta giroa hiltzen den orduan, pipilean dago giroa Amiens-en, jendea hara-hona, lasai zerbait hartzen dagoen jendez lepo taberna aurreak; oraindik geroagorako kontzertua prestatzen ari dira katedralean bertan: bi herri, bi ohitura, bi bizimodu.
Kanpinik eskura aurkitu ez dugunez, etxera abiatzen gara, oraindik urruti badago ere.
Genituen asmo eta itxaropenak gezurtatuz aldrebestu egin gara Paris inguruan ere, autobideak ez baikaitu zeharbidetik eraman espero genuen bezala, zuzenean Pariseko bihotzera baizik. Nahiko gertutik ikusi ahal izan dugu Sacre Coeur, nola ez Eifel dorrea denetik ikusten baita, Sena ibaia zeharkatu dugu ibai-ontziei begira berriz ere. Txisteko indioak Eibarko Dos de Mayo kalean bezala ibili gara luzaroan erdi galduta, berezkoari, senari, barne iparrorratzari, jarraituz; Versalles aldean, hor nonbait genbiltzala, norbaiti galdetuz gure norabide zuzenera atera garen arte.
Gau luzea izan da. Gidatuz egin dugu gau osoa. Tarteka geldituz. Bere herrietara oporretan doazen atzerritarrez edo atzerrira oporretara doazenez mukuru zegoen errepidea, zirkulazio trinkoa izan dugu. Logurarekin borrokan bukatu dut.
Euskal Herria ederra da -isil dezagun Lasarte pasa arterakoa-; Andoaindik Sakanara artekoa bezalako parajerik ez dago Europan, Sakana adinakorik inon.
Garia ebakitzeko prest.
Egurats hezea izan dugu, baina ez da izan eragozpen lurralde eta herri gozagarriez gozatu eta gizartea abegikorra ezagutzeko.
Bukatu da aurtengoa, Alemaniara bidaia.
13.153 kilometro.
BIDAIAK. Alemania 96
Ekainaren 23a. Igandea. 52.a
S. Juan bezpera.
Merkantziez zamatuta garraio-ontziak, bidaiariz turista-ontziak, etengabeko joan-etorri aspertuan, ez zaizkigu inola ere aspergarri, asperrezin baikaude denda aurrean, liluratuta, beraiei so.
Bon
Baditu oraindik erdigunea den bere lehengo zaharrean hiri guztien osagaiak: plazak, udaletxea, kaledia, etxeak... baina dena da nahiko arrunta. Betowen zen bertako semea. Alemaniak hiriburu egin zuelako-edo gabiltza turista pila, bakoitza bere aldetik, trumilka, kaleak betetzeko haina ez bagara ere, bai inurriak bezala alde zahar osoko kaleak girotzeko; ibili isilean, eguraldiaren antzeko giro hotzean, bertako bakea hausteko beldurrez bezala, hurrengo zaparrada noiz etorriko. Gaur ez dago jubilatuen autobuskadarik.
Zabala da Bonn, zabala da baita hiriari luzera osoan, arnasa eta argia emanez, erdibitzen duen Rhin ibaia ere. Luzeak behar zuten zubiek ere ibaiaren zabaleraren arabera: ia alderik alderako burdinazko begi bakarra du Kenedi zubiak; Tuterakoa gogoratzen digu bigarren batek bere kable eta ardatzarekin. Pasealekuak ere ez du bukaerarik Rhin bi bazterretan, hasi Betowen kontzertu-etxetik eta Bundeshauseneraino. Patxadako hiria izango zen probintzia-buru zenean, politikak erraldoi egin zuen arte; erdigunea soilik da lasaia gaur egun, besterik ez.
Bundeshaus etxeorratza: osteko mendiak baino gailenago dager Rhineko edozein ibai bazterretik ikusita ere. Bada erdiguneko kale-artean ia itota, dorre bat, hiriko atea zenaren hondakina. Dom edo Münster: erromanikoa, dorre-orratz beltza luzatzen zaio sendo gora bidean, luzatu nahi luketen arku motzekin; barruan intsentsu usai sarkor trinkoak betetzen ditu sudurzuloak; kapitel eta goibueltako pasilloko arkuteria pintatuek girotzen dute eliza, erakargarritasuna emanez; hurreratu ezin daitekeenez ezin dugu argitu presbiterioko pinturak ala mosaikoak diren absideko marrazkiak; santuren baten hezurrak gordetzen dituen kripta zabala; gainaldean jauntxoren bat marmol bihurtuta ezer ikusi gabe sabaira begira duen hilobi bat; triptiko eder bat; S. Kristobal garraiolarien laguntzarako-edo erraldoiki pintatua horma batean; gainaldea gandortuz zurezko taila finak dituzten aitorlekua; ohizko taila, koadro, eliza ospetsuetako bitxikeri ederrak, jauntxo edo gotzainen batek plazerez, agian bere oroimena luza asmoz, jarritakoak.
Ohiko soinujole eta gitarra-joleak, baina batez ere klarinete-joleak berotzen zuten Shuberten Ave Mariarekin eguerdiko bakardade bustia.
Alemana zen hirian ia entzun ere egien ez zen hizkuntza bakarra, etorkinak baikinen nagusi atseden eguneko familiako egun-pasan bertakoek aske utzitako hirian.
Rhin ibaia ez dago hila: gure harridurarako lainoetatiko uretik guardasolez babestuz, arrai handi bat atera du zikin itxurako ibaiko urari kanaberaz etekina atera nahi zion peskariak. Azalean Alemaniako ekonomiaren arnas den ibaiak bizitza du barnean ere.
Sekula baino lotsagabekiago zebiltzan txolarreak Bonneko kaleetan, ibiltarion oinen artean, janari apur bila janari-denda aurreetan: politikoen sinbolo, ekonomia eragileen irudi, Europako kapital faktikoan.
Bi lekutan ere ikusi dugu salgai El Pais; bietan ia metro erdiko multzoa osatzen zuen piloa zegoen; espainiar asko dabil nonbait hiriburu honetan txolarreak bezala apur bila.
Nürenbergen irakurri genuen azkenekoz Espainiako egunkaria, Galindo kartzelara sartu zuten egunean. Geltokian irakurri dugu gaurkoa: Presidenterik gabe gaude Nafarroan, Otano Lehendakaritza utzi beharrean izan delako Suitzako diru-kontua dela eta. Uste genuen aurreko ageriko ustelkerien ondoren kargu berri bat hartzen zuena garbia izan ez arren ere gutxienez garbia egongo zela, eskarmentuagatik bederen. Bizar zuri hau zen HB eta ETAren kontra aritu izan den lotsagabea. Garbi dago ezinak, hutsak eta zikinkeriak babesteko eta estaltzeko direla ETAren aurkako erretolika eta politikakeria,
74 kilometro, kilometro gehiegi Bonn hain gertura izanda.
Ekainaren 24a. Astelehena. 53.a
Etxeratzen goiztiarrak omen alemaniarrak, nola ez, eguraldi honekin udaberrian, udako atarian ere, ez baitago kalean egoterik.
Gurutzatzen diren ibaiko zamaontzi garraiolariak elkar ezagutuko ote dira kamioilariak bezala.
Autoa da aro honetako jainkoa, bere inguruan eratu da gizartea, berarengan bilduta bizi gara eliza batetan bezala, autoa da zer sakratuena biztanleriarentzat, autoari esker mugitzen da gaurko gizona, autoa da desio, lilura, itxaropen eta altxor nagusia.
Barrutik hutsak, irudikatzen duten pertsonaiaren zein hor jarrarazi dituztenen barne hustasuna, itxura egite hutsa, adierazten ote brontzezko estatuek?. Barnean airea besterik ez duten brontzezko irudiak izanik, gizartearen arintasun, azalekotasun eta kanpolarrosa jitearen irudi esanguratsuak lirateke estatuok.
60 edukontzi zeramatzan agirian, barnean auskalo zenbat, elkarri lotutako garraio-ontzi bikote batek: garraiobide nagusienetarikoa da ibaia Alemanian..
Mika da kanpin honetako txori berria. Rhineko hegaztiak dira nonbait; ahateak etortzen zaizkigu dorpeki hegaz lepo-mokoez tupust eginez lurreratzean. Kukurik ez dugu izan azken kanpinetan.
Inguruan hain lotsagabeki dabilzkigun zozoak, elkartu ondoren udazkenean Euskal Herrian, lainoen kontrastean edo zeruko pantaila urdinaren aurrean multzo beltz, bidaiari ikusiko ditugu hegoaren aurka. Beraz, etxeranzko azken txanpan gaudela, ez diet adiorik esaten, udazkenera arte agurtzen ditut, ehiztariekin kontuz ibiltzeko aholkatuz.
Nire argazkiak bidaiaren puzzle zatitxoak besterik ez dira, garunetan ditudan piezak lausotzean bizitu eta elkarlotzen lagunduko didatenak.
Rhina, ahaztezina bilakatu zaigun ibaia.
Ilehoria izanen da daniarra, baina horrek ez du esan nahi liraina, lerdena eta ederra izan behar duenik.
Germanian zebiltzan erromatar legioek nola amestuko ez Italiako itsasertz epelak. Barbaroek ere eguzki bila inbaditu zuten mendebaldea. Arabiarrak ostera Europako freskotasun eta berdegune bila etorri zitzaizkigun .
Kolonia
10 eraikuntzatik 9 suntsitu zizkioten gerran. Berreraikitako hiri modernoak ezer gutxi du lehengotik edo antzinakoaren antza duenik. Eraikuntza moderno garaiak, bulegoak, saltokiak, turista aldrak monumentuen inguruan, eta bertako biztanleria oinezkoen kaleetan gainezka, lirateke hiriaren osagai ezaugarriak.
Udaletxeko dorrea harrizko gizairudiz eta arkutxo gotikoz dotoretutako eraikuntza bikaina da, baita bere alboko lehen eraikineko solairuan ere arkupea duen logia, horniduraz apala baina bisitariaren begiak bere apaltasunez betetzen dituena. Noizbehinka harrizko etxe dotoreren bat.
“Elizen hiria” deitzen omen zioten Erdi Aroan, 150 eliza omen zituen eta:
Katedrala, famatu oso famatua, hirian gerrak barkatu zuen eraikuntza ia bakarra; agian hiritarrek babestu zutelako, errusiarrek Stalingrad-eko katedrala globoak zerurantz bota eta hegazkinak hurreratzea oztopatuz salbatu zuten antzera alemaniarren bonbardaketetatik; luze-zabaleran amaierarik ez duen eliza-puska beldurgarri eskerga; ez da batere fina ikusten lehen begiradan: zerbait beltz izugarria da alboko kaleko ikuspegitik begiratzean; hain dago beltz, ia ez zaizkio bereizten hormetako orratz eta orraztxo kontaezin anitzak; ez da liraina, ez bizia, ez lerdena ere, gotikoek izan ohi duten bezala, multzo beltz erraldoia baizik; dituen neurriekin, hain handia, garbiezina da agian. Bada katedralaren albo bateko soto antzerakoan berrikuntza eta mantenamendurako soilik tailer handi bat; segur aski besterik ezin da egin hiria hondatu edo desitxuratu nahi ez bada.
Ia ez dago irudirik fatxada eta hormetan, zeruetako santutegi guztia dago sarrerako eta alboko arkuetan, harrian zizelatutako filigranazko irudi nanoetan irudikatuta. Zoragarria!!!. Egoera onean dirau, beheko irudi txikiren bat norbaitek golpez puskatu badu ere. Brontzezko ate landu bikaina. Barruan, beiradura zoragarriak, 5 nabeko barrualde luze-garaia irudiz eta tapizez beteta, lurrean mosaiko bikainak, jauntxo eta gotzainen tailatutako hilobi erakargarriak, pintura eta tailazko triptiko zoragarriak: triptikoaren ate bati eskura zeuden hainbat irudi eta kalbarioko kristoa eta ezkerreko lapurra lapurtu egin diote, organo txiki zaharra, aulkiteriako sarrerak eta bizkarraldeko freskoak, aldare luzearen oste aparta, presbiterioko erlikitegia, taila polikromatuzko gurutze-bidea, tailatutako S.Kristobal erraldoia. Itsulapikoarena gerta zaigu berrikuntza nabarmena: atean bertan jendeari oztopo eginez, kaxa lepotik zintzilika zeramaten gorriz jantzitako morroiak, itsulapiko biziak bihurtuta.
Gauzaz betetako eliza bat da: artelanez, filigranez, bitxikeriez. Gehiegizkoa. Museo eskerga bat. Ikusle aldren joan etorria eten gabekoa da, baina ez da S.Markos, Asis edo Paduakoak bezalako merkatu-plaza. Errespetuz egon da airean erabili gaituen txinatar uholdea; beraien artean ba zen bat bere herriko plazan zebilela uste zuena.
San Martin: 12. gizaldiko erromanikoa; katedralak sobera dituen bitxikeriak eta osagaiak falta zaizkio. Austeroa ez, hutsa eta hotza da, gaur epel egiten badu ere. Gerra ondoren hormak berreraiki zituzten baina bere lehengo graziara itzulezin geratu da. Badu bere triptikoa, zutabe erraldoietan ikusten zaizkio oraindik, kolorgetuta arren, zituen freskoak; Kristo hilobiratua irudikatuz jarri dituzte elkarren ondoan irudi naif antzinakoak izan zelakoaren zerbait osatuz; baina nabarmendu, sarrerako zoruan luze etzanda dagoen 6 bat metroko Kristo modernoa da nabarmentzen dena: izugarrizko enbor sendoa izan behar zuen jatorrian.
Santa Maria Lyskirchen: zirrara sortzen du Kolonia deseginda geratu zeneko argazki ikaragarriak. Teilatua erori zitzaion eliza honi, alboko nabeak ere porrot egin zuten, baina erdiko gangek eutsi ahal izan zioten, goiera osoa betetzen duten fresko ederrak gordez. Eutsi zioten ere alboko bi kaperetako sabaitxoek: leku txiki hartan dago pintatuta santutegi osoa, martirio modu xelebreenak pairatuz, herio-bide latzak badira ere ezin naifago adierazita daude; han-hemenka barreiatuta jarri dituzte iraun zuten zurezko santu-irudiak.
Zabala da Rhina, arnasa ematen dio inguruari, ez ordea bizitasunik, pasealekuak eta turisten garraio-ontziak dituen arren. Zamaontziak desbideratuta dituzte nonbait beste kanalen batetik, ez baititugu ikusi; tximinia erraldoiak aldiz, hirian bertan, diraute txundigarri. Lehengo metarri eta harroin zaharren gainean jasota daude zubi luze zabal modernoak. Zubi zabaletako tren, metro eta autoen joan-etorriak ez du akaburik.
"Ez dugu. Kolonian gaude" erantzun digu zerbitzariak garagardo beltza eskatu diogunean; "Mesedez!!!" zioen begirada zorrotzarekin. Gero jakin dugu garagardo horailaz gain badela ber-bertakoa eta berezia den garagardo mikatza.
Beste alemaniarrentzat ia ulertezina den dialektoa omen darabilte; harro erabili ere erabiltzen omen dute, jatortasun sentimenduz. Beraz hizkuntzak bereizten ditu nolabait koloniarrak.
Bazkalondoko aterpean bota du eguneroko zaparradak.
El Mundo erosi ahal izan dugu: estoldetako jarioak dirau Espainian, baina inor ez da konportarik zabaltzera ausartzen. Kakak denak jango dituen beldur dira.
Kilometro urriak gaurkoak.
Rhin ibaiaren ertzean, Rhin gaineko zubi berde erraldoiaren alboan, zamaontziak testigu ditugularik, lora bedeinkaturik ezean, Otano nafar Lehendakariaren moral bikoitzaren eta bere diru iruzurren berri ematen duten orriekin piztu dugu Rhin ibaiak elikatu duen platanopeko abarrez eginiko Sanjuan su sinbolikoa, ke usainez lurrindu dugu gorputza ere haurtzaro minez su gainetik jauzika. Gorputza ez, baina bihotza berotu digu behintzat gure erritoak. Belartzak biltzen gaituen arren, ez zen ihintzik bertan, ezta gugan ere belar bustian narru hutsik aztarrika, itzulika, egiteko, txilipurdikatzeko, adorerik ere. S.Juan eguneko erritoa bete dugunez, oparoa izanen zaigu uda, baita, suaren irudiko, izanen ditugu beroa eta bizia ere.
Ekainaren 25. Asteartea. 54.a
Etzi, Rhinak eta guk, bakoitzak bere bidetik hartuko dugu, beti berdinak eta beti berriak, bera eta gu, geure geldirik gabeko joanean, baita gure zaharkitze-berritze etengabean ere; baina luzaro batetan behintzat elkarrekin egonen gara oroitzapenean, Rhina ibai ahanzgaitza bilakatu zaigulako.
Jubilatuen autobuskada gutxiago nabari da zonalde honetan, ez da nonbait zaharrak ekartzeko gune turistikoa.
Zonalde honetan ere noiz irteten dugun badakigu, inork ez daki noiz helduko garen. Autobideko arraia-pintoreek sortu dute gaur ia ordubeteko eta kilometroetako butxadura.
Aachen-era bidean dena da lore; more-lila-arrosa koloreztatutako belar-sailek inguratzen gaituzte. Ia horituta dago gari-sail asko.
Zezen plazaren zirkunferentzia duten hiru tximinia Aachen inguruan, laino azpian lainotze berria sortuz; eguzkiak ez du joko behin ere lurralde honetan, trumoi-lainoak bezala estaltzen baitu ingurua ke geruzak. Hau ikusiz jabetzen da bat zein errazegi, axola gutxiz, pizten dugun bonbilla.
Akisgran
Kosta zait mapako Aachen dela gure ikasketetatik Akisgran hiri hain ezaguna. Patxadako probintzia-buru lasaia, ia besterik ez da. Historiako ikasketak eta imajinazioa harrotu dizkigun hiriak ezuste ezkorra eman digu; gerrak suntsitu zuen, kale oker eta bihurrien trazaketa besterik ez zaio gelditzen lehengotik. Udaletxea, Katedrala eta etxe bakan batzuk ez badira. Bai Dom-ak bai Rathaus-ak, garbiketa arrazoi aldamioz inguratuta, bendaz bildutako gaixoak dirudite; irudiz eta horratzez apaindutako kanpo aldeko ederraren zati bat erakusten dute tarte libreetan, baina egunaren eraginez-edo beltz daude eraikuntza biak gaur egun.
Rathaus: udaletxea, jauregia da barrutik, bere koadro, pintura eta dotoretasunarekin, sarrera inguruan ikusten uzten dutena behintzat; ordaindu egin behar baita gainontzekoa ikusteko.
Katedrala: kanpotik gehiago du barrutik baino gure begi legoentzat; berezia da barrua, oso garrantzitsua nonbait arkitektura ikuspuntutik. Beltza dago kanpotik, oso iluna da barrutik. Egitura ezberdina du barrutik; espero ez den zerbait da lehen erdia, sarrerakoa: eliza barruan eraikitako zortzi aldeko kapera; marmol ilun eta gris argiko galeria antzekoa, bi solairu dirudiena goian, arkuek balkoi korritu bezalakoa sortuz; Pisa eta Italiako zenbait bataiategi eta eliza borobilen itxura du; arraroa egiten da, eliza barruan bigarren eliza edo kapera bailego: Karlomagnoren garaikoa nonbait, edo berak eraikia. Presbiterioan urrezko erlikitegi zoragarria, Karlomagnoren hezurren kutxa izan omen daiteke; pulpitu nahiko txikia baina urre landuzko irudiz eta harribitxi handiz dotoretu eta aberastua; aurrealdea urre landuzko irudiz aldaretxoa, beiradura aparta, ikusten ez den arren sabaiko mosaiko ikusgarria.... eta beste hainbat bitxikeria.
Urrutitik eta ilunpean ikusi behar izan ditugu presbiterioko bitxikeriak, ordaindu ez dugunez, ez baitigute ez erakutsi ez ikusten utzi. Erregeak koroatzeko tronua, argimutila eta beste bitxikeriak urrutitik ere ezin izan ditugu ikusi: ordainduta ere ez genituen ia ikusi ere egingo, taldean sartu behar baitzen, gaurko talde denak alemaniarrak ziren, -ikasle jostariak batez ere-, ezin genuen erretolika luzea ulertu, ezta jendartean bitxikeriotara urreratu eta lasai ikusi ere.
Jesuiten elizako fatxada, Loiola Santutegiko harri gris berarekin egina dago. Auskalo nor zen "S. Esteban Hungariako Errege Apostolikoa" baina Dom-eko lorategitxoan irudikatutakoak tartufo, tankredo edo pailazoaren itxura petoa du. Atseginak dira Markplatz eta beste plazak, zabalak, garagardoa hartzeko aukerakoak; kaleak ere jelatua dastatuz eguneko ibilia osatzeko aproposak. Irudi mugikorreko iturria: umeek bezala nagusiok disfrutatzen dugu honekin ere irudiokin jolastuz. Saltoki diren oinezkoentzako kaleak ditu alde berriak.
Ikastetxe batek zuen hartuta gaur hiri osoa, giden azalpenak asperdura keinuz entzunez batzuk kaleko zertzeladekin disfrutatuz besteak.
Hiruzpalau eskale bakanak, zaharrak, hankokerrak, bizkarrezur okerreko konkordunak, aurpegia estalitakoak... miseria itxura latza sortuz… pelikuletako Erdi Aroko giro petoa. Kale-musikariak hiri guzietan bezala, baina hiri honetakoak arruntagoak dira, zerbait jotzen jakin eta txanpon bila kalera atera direla dirudite.
Hiritik irteera bilatze galduan putetxe kalearekin egin dugu topo: etxetxo zahar tristeetako ateetan neskak bezero zain, estilo zaharrean, izter potoloak eta titi handiak bastoki erakutsi eta nabarmenduz.
180 kilometro, agian etxerako bidean geraldi lasai bat izan zitezkeenak, baina hiriak ez gaitu ase.
200 bat kotxe darama zamaontzi batek.
Kanpin alboko zubiaren erdiko begiak 100 metrotik gora ditu zabaleran; zubiko errepideak berriz 6 karril eta erabili gabeko beste bide zabala oinezko eta txirrinduentzako. Eskerga.
Egunaren azken argian, astiro doaz ibai goranzko ontzi zamariak, berunezkoak brankako apar bizian bilduta, mantso ia hondoratuta zamadunak, presa itxuraz zama gabeko arinak… labezomorro itxura hartuaz denak. Etxe-orratz eta tximinien siluetak, beltz jadanik arrats hondarrean, mamuak bailira marrazten dute ortzi arrea: Kolonia hurbilaren adierazle. Kakalardoak hegan dirudite berdetasuna ilun jartzen ari zaion zubi garaian kamioien silueta ilunak. Dena da magikoa ilunkara honetan. Ibaiaren beste ertzean autoen argi bizkorrak, noizbehinka tranbiaren argitxo zaratatsuak, hurreko aireportutik datozen edo bertara doazen laino gaineko hegazkin ikusezinen burrunba, pasaiarien ontzia argitxoz dis-dis hiri mugikorra hainbat jenderen ilusio eta gozamenez beteta, enara bakar batzuk gauero lez auskalo nola goialde honetan galduta gaueko eltxoak harrapatuz ziztu biratsuetan elikagai bila, bidegorrian azken langileak lanetik edo lanera, azken oinezko edo bizikletazale erromantikoak edo ibilia botika zaien ajetsuak, jatetxe bihurtutako bestaldeko zamaontzia argitan brist... magia du Rhinak eguneko azken errainuak uxatzen zaizkionean.
Ekainaren 26. Asteazkena. 55.a
Eguraldia ere kontsumogai egin dugunez, eguzkia, itsaso epela, elurra, olatuak... eskatu ohi ditugu, bakoitzak bere apetaren arabera.
Natura ere kontsumitu egiten dugu, beraz baliatuz, berarekin biziz gozatu ordez, datorren giroa onartu filosofiarekin inguruaz gozatu ordez, are gehiago egurats baldintzak aldatu ezin ditugunean. Agian kontsumo kultura hori izan zen gure errua iaz Italian, baita aurten hasieran Alemanian ere, eguraldi txarrez ernegatuta sarriegi. Mediterraneoko eguzkia nahi genuen sakonean, Alemaniako lautadetako berdeguneez, hirigintza eta etxadi ikusgarriez goza bitartean. Alemania ordea hotza eta umela izaki udaberrian ere. Ikasten, jabetuz, joan gara herrialde bakoitzak eskaintzen duen eguraldia onartu behar dugula. Beste aukera, etxean gelditzea da, edo beste norabide bat hartzea dela ikasi dugu. Jada ez diogu denda jaso arteko ateririk ere eskatzen lainoei, alferrik litzake gainera, baina gaurko eguzki horiak biziki pozten gaitu. Eguneroko giroaz inguratuta, inguruaz gozatu; bustia, hotza edo beroegia badator, babestu, eta kitto.
Irakurketan ez balitz, hitz batzuk ez genituzke ikasi ere egingo, ez baititugu eguneroko bizitzan erabiltzen: "harilkatu" hitza kultura bateko egunerokoa zen, gaur egun erabat baztertu dugun lanbidekoa.
Garai batean jauntxoak eta langilezainak joan ohi ziren plazara langileak alokatzera, gizakion lana erostera. Gaur egun langileak eurak, batez ere etorkinak hirietan, bulegoetara doaz bere lana salgai jartzera, eskaintzera; itxuraldatu egin da lan-merkatua, baina lanaren salmenta bere betikoan dirau.
Eskupekoak dirau Alemania moderno aurreratu buruzagian ere, zerbitzariaren irribarrea edo betozko iluna eraginez.
Zamaontziei begira bota dut goizeko tarte bat; ibaiari begira jarri eta ibai-ontzi zama garraiariei buruzko ikerketatxoa egiten hasteko mina sortzen du Rhinak: ikatza darama Strasburgokoak, edukiontziak Rotherdanekoak, suitzarrak erregaia Duisburgoko, Wzburgoari ez diot antzik ematen zer daraman... auskalo nondik norako bide-batezko zama darabilten ibaiko kamioilari hauen garraioak, hemen utzi eta han bide-batez etxerakorakoa hartu. Alemania osoko matrikulak igarotzen zaizkit aurretik. Baita hainbat Europako herrialde ezberdinetakoak ere.
Düsseldorf
Hiri modernoa, modernotasuna badira azken teknikazko dena ispilu dena beira dena burdina edo aluminio antzerako eraikuntza linea ezberdineko garaiak dotore eta politasunez bukatuak, hiri modernoa modernotasuna badira kale luze zabal zuhaitz askokoak edo kable luze-sendoz sostengatutako zubi luzeak. Hiri modernoa da agian ere antzinakotasunik ia gordetzen ez duen hiria. Hala balitz edo bada, hiri modernoa litzateke edo da Düsseldorf.
Modernoa eta erraldoia zabaleran ibaia; erraldoiak luze-zabalera-garaian ibai gaineko zubiak, nano utziz Tuterakoa; erraldoia sarriagatik ibai-ontzien joan-etorria; erraldoiak luzera eta zabaleragatik alde berriko kale zein etorbideak; erraldoiak hemen piruliak-komunikabide orratzak; erraldoia zabaleragatik alde zaharra; erraldoia Zaharreko kale txukun baino arruntetan dabilen ibiltari jendetza; erraldoia inguratzen duen autobide sare trinkoa; erraldoia hiriari arnasa eta argia ematen dion ibai-gune argitsuaren zabala; erraldoia, bukatzeko, lapurreta bizia den aparkalekuko tarifa ere.
Gainezka egin dit erraldoitasunak, dena baita eskerga Düsseldorf-en. Ez naiz eroso sentitu. Diru aldaketarako bulegoa urruti zegoen, luzaro itxaron beharra gertatu zaigu, jertsea galdu dut, Alemania agurtzeko saltxitxak bazkaldu nahi genituen baina non eta Alemanian ez ditugu aurkitu, kosta egin zaigu hiriko planoa aurkitzea, eta, bukatzeko, galdu egin gara autoban sarean etxerakoan. Kontrabidetik sartu gara Düsseldorf-en, kontrabidetik irten ere.
1962an bere orduko Alemaniako eraikuntza garaiena zela argitu digu hurreratuz gizon heldu batek, horrelakorik jakin gabe argazkia atera nahian geundela.
Estatua politak, polita ere orduak egunak edo ez dakigu zer gehiago neurtzeko monumentu modernoa uste genuen tramankulu mugikorra ibai ertzean. Lekutxo atseginak hiri barruan zuhaitz artean.
Hiri eskerga baina sendoa eta atsegina ere bada, giro jatorra du, Zaharreko zenbait kaletan bada giro atseginean garagardo iluna edateko aukerarik.
Bi amona mantangorri aurkitu ditugu gure buru eta sorbaldetan, non eta hiriko kaleetan genbiltzala. Han zebilen ahatea ere zuhaitz-gune inguruko espaloian, plistilin-plastala, bere alboan, kale zabalean, ziztu bizian zihoazen autoen ardura handirik gabe.
Gaztelera entzun dugu sarri, horrez gain jatetxe gehienek sukaldaritza espainiarra eskaintzen dute kale batean. Egunkari espainiarrak ere aurkitu ditugu.
Biharko mugarainokoak gehituz, gaurko kilometroekin bukatu da Alemaniako airea kutsatzea. Hor kaskezurreko zokondo batetan gelditzen da grabatu dugun pelikula, sentimenduak ere epelduko dizkigunak geroagoko aldietan.
Kanpinean, beraiekin ikusle izatera konbidatu naute auzo diren dozena bat alemaniar futbol-zaleek: karabanako atean elkartu dira telebista aurrean, aupadaka, buila bizian, garrasika, bere taldeak erasoa jo edo gola sartzen zuenean. Berdindu egiten ditu futbolak herriak, edonongo herritarrak; futbola tarteko, berdin erreakzionatzen baitu gizaki futbol-zaleak bai garaile suertatzean baita galdu ondorengo etsipenean ere.
Gaurkoarekin egin du Alemaniakoak. Bukatu da. Eguzkiak sutan gorri agurtu gaitu tximinia eta etxe-orratzen albotik, lainoetan ezkutatuz, azken egunez bederen erakutsi nahi izan digu bi hilabetetan ia ezkutatu digun aurpegi goxo epela. Alemania jada ez da guretzat misterioa. Duela bi hilabeteko "zer izango ote?" hura, izana da. Azaletik, baina badakigu zerbait gehiago herri honetaz, herritar hauetaz.
Argia beherantz, nostalgiaz begiratu diet ibai, ibai-ontzi, zubi, etxe-orratz, eta tximinien silueta ilunei. Nostalgiaz entzuten ditut egunerokoak izan ditugun txorien ilunabarreko kantu-hots bereziak. Nostalgiaz gogoratu dut aspalditxo utzi gintuen kukua. Nostalgiaz erdi iluneko ibiltariak, nostalgiaz kanpineko berbaro eta harat-honako giza gerizak.
Bagoaz, berriro ere noizbait nonbaitera joango eta nonbaiten pasoko txori izango garen itxaropenean.
Etxarriko kamamila dastatuz ilundu zait ibaia; goranzko ilargiaren borobil erdia goian nuela ibaiko ur ilunean marra beltz bihurtu zaizkit ibai-ontziak.
Ez zait bela ahaztuko bai heltzerako bai joaneko agurra eman digun Rhin ibai laguna.
Ibai ertzeko bi aldetako luzera osoan futbol zale alemaniarren ulua entzun da ozen partidua irabazi dutenean.
Ekainaren 27a. Osteguna. 56.a
Bi hilabetetako militarren presentzia borobiltzeko konboi luzea jasan behar izan dugu Kolonian eta Aachen bitartean; hezetasunarena borobiltzeko berriz, euria dugu lagun mugaraino. Tunel batean lez goaz, alboko zuhaitzak berde-beltz, lainoak beltz, errepide zorua ere beltz. Tximinia erraldoiek gogoratuko didate zein erraz ematen diogun argindarraren maratilatxoari.
Argazki karrete tutuan omen zituen hogei durokoen ordez, paperezko bi mila pezetakoa trukatzeko eskatuz ziria sartu nahi zigun muga inguruko restopean gaztelaniaz nahiko ondo moldatzen zen tipoak; zer egiten ote zuen hemendik gizajoak?.
Euripean sartu ginen Alemanian, euripean atera gara Alemaniatik, sartu bi hilabetera.
BIDAIAK. Alemania 96
Ekainaren 19a. Asteazkena. 48.a
Etorkin portugaldar gazteak ditugu auzo, gu bagoaz laster, hauek atzerrian iraun beharko dute. Ametsen hilerria da atzerria, baina pobre askoren itxaropen bakarra. Karabanan gordetzen dira lan ondoren, baita elkartu ere elkartzen dira; algaraz eta kantuz, umoretsu, gazteak izaki, aurre egiten diote bizimodu gogorrari.
Etorkinen bizileku iraunkorra da kanpina, herritxoa. Bertan ere etorkin pobreak eta pobreagoak nabarmentzen dira: karabana lorategitxoaz inguraturiko bizileku itxurosoa gauzatu dutenak, Mediterraneoko itsasertzeko txaletan antzo, lakurako zuzeneko eskailera eta guzti; gure albokoak bezalakoak gutxienezko baldintzetan karabanaren lau hormatxo sinplez ingurutik bilduta eta zerutik babestuta bizi direnak. Denentzat ere gogorra behar du izan kanpinak euriarekin edo neguan hotzarekin, pobreen bizitokia izaki, tokia bera ederra bada ere; honek ditu izan ditugun kanpinetatik zerbitzurik eskasenak, eskas-eskasenak, jendeak berak garbi eta txukun erabiltzen baditu ere. Sttutgarko kanpina ere langile askoren bizitokia zen: tristeak ziren hango zerbitzuguneak ere. Pobreentzako ez dago ez errespeturik, ez adeitasunik, ez begirunerik.
Ez dago jarrera triste eta aldi berean barregarriagorik kanpinean harro eta besteen gainetik agertzen direnena baino, denok baitakigu hoteletarako dirurik ez eta ahalik merkeen bidaiatu nahi dugunok gabiltzala kanpinean.
Kukuak ez digu jo hemen ere, txantxangorri eta txolarrerik ere ez da ikusten. Izenenik ezagutzen ez dizkiedan bestelakorik bai ostera.
Ateri da baina jantzi sendoa eskatzen du haize hotzak. Zapaltzen gaituen berunezko lainoak arinago ibilarazten gaitu eta etxerako bidea arintzen, bidaia luzatzera zirikatu ordez.
Espainiara eguzki bila abiatzeko bezalakoa da Alemaniako eguraldia.
Hannover.
Aliatuek suntsitu zutela gogoratu nahian, Aegidienkirche bonbardaketak utzi zuen bezala utzi dute, hondakinak, horma hautsiak; kanpai bat jarri dute Hirosima gogoratuz. Alstadt zaharra bere antzinako giroan berreraiki dute; erdigunea, aldiz, era modernoenean. Erdigune modernoa zabala da, merkatal eta saltegi gune izateko ondo diseinatutakoa: bi mailatan egituratutako oinezkoentzako kalea da ardatza, behekoak erdigune irekietatik hartzen ditu airea eta argia, elkar lotzen ditu metroa eta tren-geltokiak. Zaharra berriz adreiluzko etxez eta antzinako kale egituraketa gordez birjaso dute, astakeriarik gabe; berria ikusten da dena, baina bada erori ez zen etxe zaharrik ere.
Hannoverrek biltzen ditu Alemaniako berezitasun batzuk: adreiluaren kultura bizi dute, zaharreko etxe berrietan ikus daiteke gorde duten adreiluarekiko sentipen baikorra aurrekoen teknika menderatuz, udaletxe zaharra litzateke ezaugarri nagusia. Triptikoen kultura, Alemania osoan bezala: ia hutsik ageri den Marktkirche gotikoan sano iraun duen beirategiez gain bada erretaula den Jesusen Pasioa kontatuzko triptiko erraldoi osoki aparta; zehaztasunez begiratzekoak ezker-eskuin gurutziltzatutako bi lapurrak, beso-hankak trabeskatuta, -agian oinazearen bihurria adierazteko zizelatu zituen horrela-, pailazo edo mozkor itxura xelebrea dute biek; filigranaz osaturiko brontzezko bataio-pontea begiratzekoa da. Eskulturen kultura: eraikuntza erraldoi ofizialeko horman gargola (xurrutarri) itxurako eskultura batzuk eta kalean guardasolpean dauden aiton-amonak ura dariela guardasolei; Leine ibai ertzean badira eskultura modernoak: zaldiarekin dagoen mutikoarena polita da, hiru txatarrezko ardoek ez didate estetikoki ezer esaten, arrazionalki bai, erabili dituen gaiak kontutan hartuz. Iturrien kultura: eskulturarekin lotuta doa, oso polita da erromatarren ikurra egiten ari den errementeriarena. Tranbien kultura: Hannoverrek ere badu bere tranbia, izan ere tranbiarik ez duena ez da hiri alemaniarra. Heldulekuen kultura: eliza, saltoki eta etxe ofizialetan bitxikeria apartak aurkitu ohi dira, Hannoverren ere. Museoen kultura: Ez dago bere museoa ez duen herri handi xamarrik Alemanian, hori ere herri kultura da, bere identitatea gorde nahizko ahalegina.
Bada Garaipen-arkua, baita dorre bat ere.
Elizako bazter batean 20 kandelatxoko zurezko argimutil berezi baten aurrean abestuz eta irakurketak eginez elkartu diren 20ren bat pertsonak halako giro bildua ematen zioten elizari.
Saltoki kaleei, ostera, saxo-jole trebeak eta soinujoleak ematen zieten giro berezia.
Iparramerikaren irudia saltzen dute saltoki erraldoi batean bere mitoekin batera.
Buruzapiekin, emakume arabiarrek ez dute galtzen bere identitatea Hannoverreko erdigune ultramodernoan ere.
Jatetxeko 5. solairutik begiratuz urrutietako dorre-orratz, etxe-orratz eta tximiniek erakusten dute zenbaterainoko zabala den hiria eta zein erdigune mugatuan gabiltzan txindurriok bertako errege bagina lez.
Beti ondoren dugun euriak bidali gaitu arratsalde negutar honetan lonazko etxera, berriro ere gure bide galduek luzatu dizkigute eguneko kilometroak.
85 kilometro, galdu ez bagina, gutxiago lirateke
Ekainaren 20. Osteguna. 49.a
Nazioarteko kanpina dugu oraingo hau: bandera portugaldarra, holandarra, ingelesa, iparramerikarra, irlandarra, ez dakit nongoa den beste bat, alemana bera ere: banderak, herriminaren edo herri harrotasunaren seinale.
Goizean goiz doaz asko lanera, arratsaldean edo ilunabarrez karabanara bueltatzeko. Dutxatu ondoren futbol partituak ikusten luzatzen dute eguna edo gaua, karabanetan edo tabernan, oihuetatik dakusagunez. Gazteak dira gehienak, bada bikoterik ere, ama nagusiarekin dagoenik ere bai. Pobrearen errealitatea ez da tristea, baina gogorra bai bada.
Mispillibarko intxusa dugu kanpinean, loran dago, hiruzpalau zuhaitz dira, bere usai sarkorra sudurretara bidaliz.
Eki Alemania gogoratzen dut mendebaleko hau ikusiz, nola parekatu nahi duten hura honekin, nola hura honen pareko egin nahi duten; horretarako komunista edo demokratikoak izandakoei premiak ezartzen ari dira oraingoz eskaintza oparo erakutsiz, premiak sentitu arazten; ondoren etorriko zaie erosi beharra, dirua lortu beharra. Era ezberdinetako esklabutzak dira, erosteko aukera oparoagoak ez baitu esan nahi erosoago biziko direnik.
Mendebaleko Alemania ere konponketa eta ohizko berrikuntza lanetan sartua dago, inguru hauetako egunoroko herriko ingeniari txapuzagileek erakusten digute alemaniar teknika zoragarriak enpresa handietan izango direla, baina hemen ere badirela hala-moduzko lan-modu eta tresneria.
Hildeshein inguruan ikusi ditut Altzolako dorreak, arbelezko puntazorrotzak. Bada Euskal Herrian antzerako gehiagorik ere San Prudentzio… Nor izan ote zen Euskal Herrian ideia edo egitura hori hori izan zuena dorrea diseinatzerakoan. Arkitekto bidaiariren bat, agian arkitektura moldeetan agertzen dira dorreok eta arkitektoak ez du imajinazio askorik jarri beharrik.
Bi mendixka daude autobidearen ezker eskumara Hildeshein bidean; biak dira inguruko tontor altuenak, biak artifizialak, gizonak sortuak, pilatutako zerbaitez eginak. Auskalo zer gordetzen duten bere baitan.
Lurralde honetan lehenengoz, baso berdeko mendilerro berdea ikusi dugu urrutira, zeruertz erdi-borobila, orain arteko lautadaren marra zuzena kurbatuz; ez da mendi garaia baina bai alderik aldekoa, aurrea osoki bilduz. Ezohizkoa Alemanian.
Mailuki sailak. Erremolatxak berriro ere.
Polita da herrixkaz-herrixkako bidaia, etxe baxutozko herriok zeharkatuz; noizbehinka zura bistara duten antigoaleko etxea ikusi ahal da, aldizka ere luzitu gabeko hormak, harri biziko hormak erakusten dituzten etxeak ere. Noizbehinka eskolak ere ikusten ditugu, eraikuntzek ez dute ezer berezirik kanpotik eskolak direla igartzeko; leihoetako marrazki eta antzerakoetatik igartzen zaie eskolak direla.
Garabiak eta tximiniak noizbehinka, luze, nano utziz zuhaitzak.
Mendiartean sartu gara, baso zabalaren bihotzean; ez da harritzekoa Hamelingo flauta-jolearen eta antzerako ipuinak sortu izana baso giro hertsi honetan. Leku bakartiak behar zuten hauek, batez ere neguan. Aldapara leunez zeharkatzen dugu mendikatea, paraje bigun eta atseginean. Hamelin idilikoaren inguruan bi tximinia erraldoi, borobilean zabalak, lainoetaraino luzatzen dira egun lainotsua ke lainoz areago lausotuz, agian lainoak kutsatuz. Hiru antena paraboliko erraldoi, ejertzitoa ez da urruti hemen ere. Beso gabeko haize-errota bat: haizea baliabide unibertsala izan da garia ehotzeko. Granja sendo txukun adreiluzkoak agertzen dira noizbehinka, antolamendu handikoak denak. Zaldi asko ageri da. Txerri-taldea dago larrean, belartzan, behiak zein ardiak antzo. Lorategi dotorea zen hilerri bat, ez amerikar pelikuletako zuhaitz arteko berdegunea; bost axola hildakoei, baina hildakoen kultura hain errotua dagoenez zergatik ez egin hilerria atsegina bisitarientzat, biziek patxadan eta gustura joan ahal daitezen. Mitxoletak Hamelin inguruan; bigarrenez ikusten ditugu hain ugari.
Hamelin.
Ipuinetako herria da izan, eta ipuinetako giroa du eduki ere. Herri prestua; ipuinen sonagatik baino askoz gehiago bera denagatik merezi du bertara etortzea. Joan, begiratuz eta gozatuz paseatu, lasai ibiltzeko presarik gabeko herria baita. Etxe apartak ditu, baina bere osotasunean da bikaina. Erdiko plazatik eta oinezkoen kale nagusitik zabalduz kale-sare osoa da primerakoa. 1600. inguruko etxe ikusgarriak; agerian utzitako zuraz gain, mila giza iruditxo dituzte etxeek tailatuta leihope eta ertzetan, etxe bakoitza ezin potxoloagoa bihurtuz. Nahasian daude zura bistara duten etxeak eta fatxaden gailur zorrotzak bikain dotoretuak dituztenak; bada fatxada zizelatutako harrizko etxe apartekorik ere. Fatxadetako marrazki, irudi, kolore, hizki, esaldi... dena da potxolo eta bitxia.
Bertakoak ez dakit nola biziko diren, baina herri gustagarria da Hamelin.
Lemgo.
Erdi Aroan iraun du gerrak errespetatu egin zuen herria. Etxe aparteko kale luze aparta eta patxadako kale lasaia alboan, kale sare osoaren barruan. Etxaurre eta behaleiho pintatuak ditu benetan deigarriak; zurezko mila irudi kolore ezberdinez pintatuak, berez bakunak, arras erakargarriak bihurtzen dira. 20 urteko alkatetzan, zorginak zirelakoz 90 emakume hilarazi zituen alkatearen etxeaz gain hainbat eta hainbat etxe zein baino zein bitxiagoak dira. Jendeak bere nahierara mugitzen dituen brontzezko figura politez eginiko iturria, ume eta nagusien jostailu aproposa, eskultura erabilgarria da, ez estatikoki begiratzeko horietarikoa. Elizak: S. Nikola elizak bere apaltasunean erromaniko berantiar eta gotiko goiztiar nahastuzko kanpo ederra du; barrua, aldiz, auteroa da; halere merezi dute bisita zurezko taila txiki zaharrezko pulpituak, naif kutsuko taila polikromatuz dotoretutako bataio-ponteak, santu-irudi txikiz apaindutako aldare-gainak, baita harrizkoa ez baina bai sabairaino luzatzen den erlikitegi zorrotzak ere. Sta. Maria eliza, zaharra baina sendoa, austeroa baina absidearen kanpoaldea gargola deigarriz hornitua. Austeroa du ere barrua, baina baditu errenazimenduko organo poxpolina, lau ebanjelarien erdian nire bildumarako Ecce Homo naifa duen pulpitua, zurezko bataio-pontea harrizko bost tailen burugainean zeinetako bat semeari titia ematen dion ama bat den, 1686ko zurezko koru iluna albo batean eta baita sabairainokoa ez den arren erlikitegi zorrotza.
Patxadako herria da Lemgo, ikustera doana patxadatzen duena, patxaran ibili behar baita hainbeste bitxikeria politen artean.
Funtsezkoa da izan aurrekoarekiko tartea gordetzea errepidean istripuak eta elkarjotzeak ekiditeko, errepideko segurtasunerako. Agian horregatik piztu didate txakurrek kotxe gainean daramaten letrerotxo elektronikoa ez dakit ze zenbaki jarriz. Agian aurrekoarengandik hurregi nindoalako izan da Euskal Herriko ohituretarako hiru aldiz atzerago banindoan ere. Heziketaz, kulturaz, agian txakurrei beldurragatik, alemaniarrek oso ondo zaintzen dute aurrekoarekiko tarte luzea. Baina ez dakit ze istripu portzentaje duten.
169 kilometro, merezi izan dute.
Ekainaren 21a. Ostirala. 50.a
BMW kotxea ugaria da Alemanian. Alemaniarrek ere atzerrikoak ote amets?.
Jendea ez da elkar asko fida Alemanian ere; bizikletak ondo lotuta uzten dituzte herri orotan.
Gure auzo izan den daniar bikoteak egon den tokian bertan utzi dituzte joatean bart edandako garagardo botilak: daniarretan ere denetikoak, lorategi ederrenean ere lora ustelak.
Tonsura Ordena egunean kalparra bezala moztu dut ia bi hilabetetako bizarra. Bizarra utzi nuen bidaia honetan: nire burua bizarrarekin nolakoa ikusmina nuen. Matrail eta lepo zati bat erradioterapiak erreta nola dudan, egunero egin behar izan dut zati bat aurpegiari itxura bat emateko. Uztekotan, erabat utziko nuke, egunero lantzekotan, hobe erabat egin.
Bere apaltasunean, ahalegintxoak eginez jantzi eta bizi ohi da pobreena ere.
Noiz bukatzen ote Alemanian negua, inoiz bukatzen bada!.
Kamioi asko dabil gasolindegi eta atsedenlekuetan; hainbat daude beti lekuotan, atseden hartzen edo eguneko gidaritza-orduen kupoa agortu zaielako ote.
Mendiak ditugu gaur ere ezker eskuin, ekialderago bagoazen arren. Paisaia berria guretzat. Alemanian ohiko den lautada zabala dugu aurrean, mendikate batek marrazten du, baina, zeruertza. Garaia dirudi urrutitik ikusita, bertaratu ondoren, berriz, leunak dira mendiok.
Errepide bazterreko zuhaitzak besterik ez dira bertaratzean lautadan urrutira arboladiak diruditenak. Errepide munetako sastrakek ere baso zein berdegune itxura optikoa sortarazten dute urrutitik begiratuz. Beharrezkoa da perspektiba, ikuspegi zabala, zenbait paisaia eta jokabide neurtu eta baloratzeko, baina engainagarria ere izan daiteke distantzia handiegia. Urrutiko optika bai, baina baita hur-hurreko bizipenak ere.
Goslar
Mendi magaletik gertu Hamelin eta Lemgo antzera, mendi babesean kokatutako herria. Elkar gurutzatuzko kale artezez egina da, baina bada kale bihurririk ere. Edozein kaletan galdu eta etxeei begira jartzeko hiria, dena da erdikale, dena interesgune. Erdi Aroan merkatarien herri naroa omen: urreztatutako gizairudiz dotoretu aparta zen gremioen egoitza; hiriak zuen oparotasunaren sinbolo gisa, eskuetan duen oparotasun-adar muturretik izterretan behera erortzen zaizkio txanponak fatxadan tailatutako mutiko bati, ipurditik ere dirua dariola diote gida-paperek: bisitaria erruz doa etxea eta mutikoa bera ere mirestera. Gaur egun turismotik bizi da herria, horregatik agian zaintzen dute hainbeste, ahalegin bereziz. Hiri oparo eta sendoaren itxura erakusten du gaur egun ere: etxe sendoak egin zituzten bere garaian eta orain gorde eta zaindu besterik ez dute egin behar. Lerden, sendo eta itxura ederrekoak daude etxeok apainak izateaz gain. Aro ezberdinetako etxeak dira, jite ezberdinekoak, bai egituraz, bai itxuraz, baita adierazten duten giroz ere. Irudi eta pintura xehetasunez beterikoak, etxe bakoitza ezberdina da, bakoitza ederra, edertasuna dute batez ere komunean etxe denok. Badirudi herri honetako kultura dela bakoitzak bere etxea dotore gordetzea Arbizun etxeak txukun eta polit gordetzeko ohitura eta joera duten bezala. Osotasunean erakargarria, xehetasunetan harrigarria. Erdi Aroko giroa gordetzen du, gizaldi honetako jendea bagabiltza ere kaleetan. Jendez gainezka egonik, lasaitasunezko herria, jendeaz beste egin eta herriari berari lotzen zarelako.
Plaza: aparta da; gremioen etxeak, bi arkupe ilarako logia xumea duen udaletxea, banan-banan begiratuz gozatzeko etxeek osatzen duten lauki paregabea… Etxeak: joan, begiratu eta begiak edertasun xumez bete; denak dira apartak, pitxia xumez dotoretuak daude leiho asko. Errota: erreka kontran, 1544.go erraldoi kuriosoa. Ibilbidea: maldan beherako ur ibiltariaren alboetan, luze bezain atsegina, etxe ederrez inguratuta. Eskulturak: plazako brontzezko iturri landua -eguzkipean, agian euripean, paseatuz doazen andre-gizonak-, eskultura-kulturaren ezaugarri bitxiak dira; Adan eta Ebaren ohizko hankarte aurreko mahats orriak aurpegi bihurtu ditu brontze zalea den artistak; beste irudi batek mihia ateratzen dio agian bisitariari agian ibiltariari Arte Modernorako sarrerako atean. Kaizerplatz: santu-irudi ugari dituen elizatxoa, enperadorearena izan behar duen tronu zahar bat dute erakusgai; plaza berean umeek eta jende orok zapaltzen duen belardi zainduaren gaintxoan hamaikagarren gizaldiko palazio erromanikoa, erraldoia bezain austeroa: barnean freskoz dotoretutako ehun metro luzerako bilkura-aretoa, hiria osoki hartzen duen arkudun leiho ilara luze-garaia medio, dena arku dena argi; zaldun dago belardian Federiko Bizargorria, brontze berde kolorgetua. S. Nikolaskirche: bi dorre nabarmentzen zaizkio, zorrotza bata, popea bestea; barrutik gehiago dirudi meskita, bai arkuen egituran bai arkuon pintura moldean; taila polikromatu detaile xehekoek aparta egiten duten pulpitua; oinarria xehetasunez landutako brontzezko bataio-pontea zintzilik duela gainean tapa; hondatutako freskoak; hemen ere itsulapiko erraldoia den kutxa ederra errepikatzen da; organo kontzertu eztia bisitaria bilduz.
Hiri zaharra bere betiko itxura politean dago alde batera; mendiaren magaltxoan ageri da zati berria, etxe koadro digante, uniforme, berdin, moderno, zatarrez osatua; Ekialdekoen antzerakoak dira Mendebalekoak Alemanian ere pobreentzat, langileentzat, merke egindakoak etxe merkeak. Stalinek soilik ez zituen egin horrelako etxebizitzak.
Asko zaintzen dituzte iturriak, Alemania osoan oro har, maite dituzte eskulturak, funtzionalak eta brontzezkoak batez ere.
Egunero baieztatzen dugunez, bizirik dirau Luterok, Goslar-en ere.
Euskaldun doinuen kutsua zuten folklorez alaitzen zuten Ukraniar jazz taldeak, errusiar soinujole-kantariek, lituaniar musikari herrikoiek, han-hemenka kale giroa sos batzuk atera asmoz "comediantes de la lengua" - "hizkuntz komedianteak" antzo.
Oso adeitsu hurreratu zaigu behin eta berriro jendea, planoan zerbait argitu nahi ote genuen galdez.
Asko edo gutxi, gehienek, dendariez gain edozein kalekok ere, ingelesa dakite.
Eskola propioa erakusten du arbel zapalez teilatu zein fatxadak babesteko teknikak, ezberdina da herri honetako arbelaren erabilera.
Ezberdinak dira zonalde honetakoak teilak; erretenak edo ildoak badituzte izan, baina zapalak dira.
Apartak dira zenbait helduleku eta txinget, denda edo eraikuntzaren lanbide eta zeregina adierazten dute askok; okindegi batetan opil irudia zen heldulekua.
Ez dabil turista atzerritarrik. Gutxi dira turista gazteak. Geure kasa gabiltzan banaka batzuk eta ibiltzera atera dituztela diruditen autobuskada jubilatuak gara nagusi.
Artxingas edo Beraseta baino garaiagoak ez diren, baina hemen erraldoiak diruditen mendiei begiratuz eman diogu agurra eguzkiaren epela hotzak daraman hiri honi; Ipar Alemaniako erakargarriena omen, erakargarria izan badela behintzat egiaztatu dezakegu.
Nahiko zabal eta garaiak ikusten dira mendiak, Rethen-era bidean, Altzola bueltakoen taxukoak; hemen, ordea, zabala da mendiartea eta ez dago errekarro eta bailara esturik.
Orain arte ez bezala, ingurua zapaldu lokaztu txerrituta zuten behientzako txabola zahar pare bat ikusi dugu; behiak eurak ere kakaztuak zeuden; fabrikako lanordutik kanpoko nekazari pobrea edo narrasa den bat da nonbait jabea.
Herritxoak han-hemenka, mendi magaletan, arbola artean ia ezkutatuta.
Aldapatxo bat ere igo dugu, bere baitan biltzen den bihurgune askorekin. Lurralde honek badu tarteka Euskal Herriko antza, ez bakarrik ikusi ditugun behi eta korta-inguru lohiengatik.
Hildesheim
Oso zabala da hiria, baina erdiko kalea eta beste bi ditu biziak. Urrutitik ikusten zaizkio hiru etxe-orratz, hiri handietan soilik ikusi ditugu orain arte horrelakoak. Horietatik kanpo, oso gutxi du ikusteko. Berreraikitako hiria da hau ere, eraikin bakarren bat soilik geratzen zaio lehengotik. Gorde du lehengo kale egitura, baina baxuak badira ere, oso xumeak dira etxeok, ez dute antzinakotasunik. Ezin uka, kaledi atsegina egiten dute kafetegi eta dendek.
Plaza nagusia: aparta, jator birjaso dute, bonbardaketa aurretik zen bezalatsu; bitxikeria bat da udaletxe gotikoa, xarmantak antzinako jiteko etxeak; gozagarriak mila irudi, leiho, beha-leiho, zurezko fatxada tailatu eta koloreztatu pospolinak.
Michaelkirche ingurua dena da arrosa lora: ba omen zen arrosondo mirarigilea Katedralean, eta kimatu egin zen suntsiketa ondoren: miraria hori ere; arrosa da hiriko lorea, eliza bueltetan ikusten da batez ere.
Hiri denetan ikus daitezke sistematik kanpo bizi diren gazte taldeak, bazterretan eserita, beltzez jantzita, inguruari eta ingurukoei, itxuraz behintzat, jaramonik egin gabe. Ilea zeharo egindako buruak ere ikusten zaizkie, baita guretzat xelebreki koloreztatu edo ebakitako ilajeak ere.
Italiar kafetegiko zerbitzariak Euskal Herririk zenik ere ez zekien; zekiena zen, Athletik aitatu diodan arte izenik gogoratzen ez bazuen ere, bazela Espainiako goialdean herriko jokalariak soilik dituen futbol talde bat.
156 kilometro, politak.
Ostiral gaua delako nonbait, portugaldar auzoa animatuta dago asteburu hasieran.
Ekainaren 22a . Larunbata. 51.a
Uste bezala txori-kakarik ez zaigu falta izan haritzpean.
Azken kanpinera abiatu gara, adioaren sentipenaz, egutegiaren orriek ilundu zein argitutako egunek urratu dizkiguten bidaiaren erritmoari jarraituz.
Lehenengoz bi hilabetetako bidaian, lautadarik gabe, mendiartean egin dugu egun erdia, mendian gora eta mendian behera, %7/8 gainbeheretan askotan. Aldatzek ez dute gainaren izenik, ezta garaieraren zenbatekorik ere, gureetan izan ohi duten alderantziz. Errepidea ona da, konponketa askokoa baina adabakiok leun itsatsita daudenez autoak ez zien igartzen; betoz Euskal Herriko bidezainak ofizioa ikastera. Inguru berria, ezberdina, izan da guretzat gaurkoa. Bailara meharrak zeharkatu eta goranzko bideari ekin, nekazari herri erdietatik zehar izan da bidaia.
Orain artekoen taxu bera dute nekazari herriek: teilatu zorrotzeko eta fatxada lisoko etxeak, tarteka zura agirian duen etxerik bada ere. Bada herri ederrik, herri hasiak hauek beti, aberatsenak edo aberatsagoenak, lurjabeenak, agian funtzionarioen herriak; alde handia dago nekazarien herri txiki eta beste herri hasiago hauen artean, dotoretasunean, etxeen jitean, agiriko azpiegituran.
Estali gabeko pilo zuriak ikus daitezke soroetan, hauts zuria dirudi ikusi eta ukituz, ongarriren bat da agian.
Holzminden-era bidean, monasterio baten albotik pasa gara; bide luzea dugu eta ez gara geratu, errepiderako zein herrirako ateak zabalik zituen arren; ateotatik begiratzeaz konformatu gara; ez zen makala monasterioa!: kale luzea hesi garaien barruan, kalearen alde bietara etxeak eta sakoneko urrutian eliza, herria zirudien; monasterioaren inguruan herri bat; harri gorrizkoak dira bai monasterioa bai herria.
Eschershausen: zura bistara duten etxeak, oso herri deigarria da; aberatsen, ondo-bizien, jauntxo edo jaunxkilen herria dirudi. Inguru honetan ere apalagoak dira nekazarien herri zein etxeak.
Zaldiak garraiatzeko erremolkea ikusten da maiz errepideetan, baita herrietako etxaurreetan ere.
Höxter: herri polita dirudi, baina aurrera egin beharra dugu kanpin berrira garaiz heltzeko.
Weser ibaiaren bailaran sartu gara Höxter-en
Weiserberglan
50 metro izango ditu ibaiak zabaleran, ontzi bidaiari garraiatzaileak dabiltza harat-ona. Ziria sartu digu gidaliburuak, errepide ertzeko zuhaitz eta sastrakak tarteko, ez baita ikusi ere egiten ibaia, eta guk ibai ertzez bidaiatzea egina genuen amets. Weser ibaia betea doa, gizena, bailara nahiko zabalean. Münden ingurutik Hamelineraino eraman daiteke autoa ibai-ontzian, bidaia ibaiez egiteko aukera polita.
Ia 10 metroko harkaizpe batetik pasatu gara, lehenengoz Alemanian, harri-jauzietatik alanbre sarez babestutako haitz bertikalaren alboan. Mendia zein basoa bera gainbehera bizian dator, ia plomuan, tontorretik ibai eta errepideraino, mendiak duen garaiera osoan behera; joan ziren orain arteko mendien leuntasun eta aldapara bigunak; bi hilabete ondoren, berria, ezohizkoa behintzat, egiten zaigu; gurean mendi gehienak horrelakoak badira ere, ohituta bagaude ere; ezohizkoak dira Alemanian horrelako gora eta beherak. Uda-herri giroa dute herri koskortuek, baina ez dirudi Oihan Beltza edo Renania Hegoa bezala sustatuta daudenik; bazen jatetxe bat aldatsgain batean, baina turistentzako amu ezer gutxi gehiago.
Asteburua izaki, bada lore eskaintzarik errepide bazterretan.
Lakutxo batean peskariak daude ertzean pazientki guardasolpean.
Zentral nuklearraren itxura duen eraikuntza tzarra dager bailarako ertz batean, bere tximinia zabal erraldoiak -kerik gabe-, eta kubo digantea alboan; natu-gunearen aurkako kontraste eta eraso bortitza da bailara polit horretan.
Münden
Hiribildua zen bere garai antzinakoan; dorre sendo borobil baxutoak, eta, jagoleentzat diruditen erdia soilik borobila duten dorre garaiak diraute, lerdentasuna emanez inguruari. Nahiz hiriak ez duen azken egunetako herrien bitxikeriarik, haien parekoa da orokorrean. Kale zabalak ditu etxadi apartekoekin joan den egunetako herriek antzera. Gozatzeko herria da berau ere, leiho eta etxe politak ditu gustuz apainduta, beraienez edo turistei begira.
Saltegiak ditu bizitzaren ardatz baina arruntagoa da bertako merkataritza, saltokiak ez dira kaleaz jabetu, ez du atzoko Goslaren saltoki erasokorrik.
Fulda eta Verra ibaiak elkartzen dira herrian bertan Dresden ezagutu genuen Weser ibaia sortuz. Udaletxea: orain artekoengandik irudi ezberdina erakusten du, grisaxka, harrizkoa, ilunagoa, ez hain deigarria; kariloia ere ezberdina du: pailazoen antzeko jendilajea agertzen da mugimenduak eginez; deneko berdinak ginen begira geunden jendea, erruz, ahozabalik, argazkiak atereaz; udaletxe azpian, udaletxe askotan bezala, gaur kafetegia da garai bateko bihitegi edo upategia: udaletxeek betetzen zuten horrelako funtzio publikoa, funtzio kontrolatzailea, agian harraparia. Basilio Saindua: luteranoa, epeltasuna eskaini digu goiz hotzean, pintura-koadroz edertutako pulpitua du nabarmentzekoena elizako erdigunean, baita 1392.go brontzezko bataio ponte aparta ere.
Kassel. Izugarri zabal ikusten da autobidetik, aurreko ia paisaia osoa betetzen du hiriak ezker-eskuma auskalo zenbat kilometrotan.
Kolonia aldera hartu dugu. Mendiz mendi doa autobidea, leunak dira mendiok. Mendi magalean zuhaitz artean polit gelditzen dira ikusi ditugun azken bi herriak bere teilatu gorri ilunekin. Baso baten ostean basotik bertatik eta basoan bertan jaioa bezala agertu zaigu eraikuntza arrosa-zuri digantea, oso arrotz baina baita bakan eta bitxi ere, etxe-orratz arrosa basoaren erdian bezala, ez baitzen ikusten bere oineko herria.
Zeharo ezberdina izango zaigu ondorengo paisaia urbanoa ere. Bai goia bai behea, lainoak zein eraikinak, dena dago beltz arratsalde honetan. Zubia zubiaren ostean igarotzen ari gara autobidean, mendiarteko bailara ororen gainetik.
Lautadan sartu gara Soest aurretxoan, egun osoa mendi tartean ibili ondoren. Mugarik ez duen lautadan, aurreko urrutian mendilerroak marrazten badu ere zeru gris iluna, lainoak ebakiz.
Soest
Baditu etxe ederrak, baina herri modernoa da. Erdi Aroko egitura gordetzen du, kale oker eta bihurriak ditu, baina ugariak dira kale zabalak ere. Antzinako bitxikeria eta bestelako apartekotasunik gabekoa da etxeen gehiengoa. Ohitu ere egin gara etxe zaharretara. Soest-en ez da halako etxe askorik. Baina herri ederra da. Harri berdezko eliza erromaniko berdeak dira ezberdinak bere berdetasunagatik.
Udaletxea: armarriak badu lehen begiradan Gipuzkoako armarriaren antza batez ere ageri diren bi morroskoengatik; plazako etxe-kantoian ertzari eusten dagoen zurezko morroi sendo bizarduna da egur sendoa eskuan daramana; ate nagusiaren azpitik sartzen den jatetxea du sotoan, mandioa izan zitekeena bere jatorrian. Nikola Saindua kapera: kolore berdeagatik harritu gaitu, lehenengo ikusi duguna baita. Patrokli Saindua: mosaiko kutsuan pintatutako absidea eta kapera ditu deigarriak, deigarria ere buru handiko lau ebanjelista tailatuak dituen pulpitua bera baino hiru aldiz zabalagoa den txapelak estaltzen duelarik; Kristo zaharra ederra da; nabeko kripta guztiek duten xarma bera du kriptak, apartekotasunik gabe. Patrikirche erromaniko berantiar berdea, leihoak gotikoak badira ere; xalotasun austeroa dario triptikoari; lapur gurutziltzatuek dantza irrigarria antzezten ari baileude daude gurutzera josiak, agian oinazea adierazi nahiz bihurrituta edo, Kristoren baretasun estatikoa azpimarratzeko asmoz hain xelebre zizelatuak; bularrean erlikitegia gordeaz dago beste Kristo bat bi irudien erdian, alboko nabeko kapitelei lotuzko hagan; tailatxo politeko bataiarria.
Soest ez da gidaliburuak dion bezala kaleetan galtzeko herria, bai jelatu bat milizkatuz kaleetan paseatzekoa.
Hila dago herria larunbateko arratsalde hotsean, banaka batzuk plazako mahaietan zerbait beroa hartzen dute eta turista bakartiak ahots isilez kuxkuxean bezala gabiltza herriko isiltasuna urratzeko kezkaz lez.
Lau hankaren gainean dago beso gabeko errota.
Pagadiak dira mendiak, bada pinurik ere. Badira tarteka zipres multzoak hemen ere, Euskal Herriko esperimenturen bat egiten baileude.
Bailara eder gehienetan, lainopean laino beraiek ere, mendiarte berde lauetan, tximinia luze garaiak gertatzen zaizkigu ezuste garratzak, sinesgaitzak, gehienetan herritik bertan.
Bailaraz bailara, aldats gain aldats gain, herririk herri, gora eta behera, orain arte izan ez dugun paisaia ezberdina dugu. Beste Alemania da hau, lur laurik gabeko lurraldea.
Herri kuriosoak. Laster Etxarrin egingo ditugun mendiko ibiliak gogoratuz begiratzen diegu pista eta bidezidorrei.
Euskal Herrian, aurreko autoarekiko legezko segurtasun tartea uzten baduzu berehala sartzen zaizu norbait bitarte horretan; hemen ez da horrelakorik gertatzen, nahiz noizbehinka, herri inguruetan batez ere, ero bakarren bat agertzen den.
Neverkusen, Kolonia inguruetako bidegurutzetan iragarrita, futbolagatik da ezaguna. Oberhausenek ere futbol talde ezaguna du. Atzoko italiarrak ez ezik futbol kultura dut nik ere.
Kolonia inguruan bi tximinia erraldoi ageri dira lainoak lainoago eginez.
Urrutira ere laino zurietan marraztuz dorre-orratz eta etxe-orratzak, Koloniako bi aro ezberdinen historia lainoetan idatziz bere ertz ilunekin.
Kanpina: Kolonian kokatu gara, Rhin ibaiaren ertzean, gaurko hiru zaparrada bortitzen ondoren, ilunabar euritsu, hotz eta zaparradaz bilduta.
460 kilometro, menditsuak, aldapatsuak, bihurgune bihurgunez.