Garagoittiko Orakulua

 Ez nekixan ezker abertzaleko politiko ezagun honek gaztaruan LSD-zalia izan zanik. Edo  behintzat horren trazia hartzen detsat liburu irregular honen pajeo batzuei. Ez dakitt ba, biharbada sasoi horretan (1977) martxan zeguazen korriente existentzialista-plasta hórretxen eragiña izan leike bebai. Behintzat, Manex Erdozaintzin liburu ezin astunago haren usaiñ haundixa hartu detset kontakizun batzuei. Liburua kontakizun motzez osatuta dago-eta. Motzez edo (azkena, euskovietnam itxurako monologo jasaneziña... pentsatzen neban ez zala sekulan amaittuko). Halan be, hainbeste sufrimentuan artian –eta biharbada horrengaittik- sorpresa polittak hartu dittudaz be: Aizahanena (Patxin “biajia” nerekin sintonixan), Euskarlisamina (ezagun da Zabaletan lekukua Akondian egon zala), Euskabedertasuntxo (zorrotza, abertzale eta ezkertiarran arteko lezia), Ioanes Munaetakoa (Leitzarra bere terrenuan). Bildur pizkat be sartu jata gizon honen beste libururik hartzeko... (eta ba dakadaz pare bat arasetan).

Hau be, engantxatzen daben liburua; horren lekuko azken hiru egunak, umian negarraldi eta pazientien tratamenduen artian adabakika irakortzen ibilli naizela. Baiña... liburu arola dok, bestseller zinematografiko errekurtso ugarikua, amodio-sexu dosi justu eta egokixaz, erreza. Previsiblia etxuat esango (azken pajiñararte, literalki, ez dok jakitzen-eta zein dan hiltzaillia); bai juat esango, ostera, hain sarri ikusten nabillen pekatuan pekatarixa dala (azken pajinetan hari solte guztiak harrapaladan lotu biharra, modu ez oso sinisgarrixan).

Autore honekin maittasun-gorroto historixia jakat nik. Bere idazkeria gustatzen jatak, hori ezin juat ukatu. Baiña bere engreido izaeriak, ba atzera eragitten nok. Lehen (oiñ ez) higoin gehixen bere abertzaletasunak eragitten jestan. Beti, Espainiako sasoi gloriosuetan naziño periferikuetako jentiak izandako papela aldarrikatzen, harrotasun inperiala konpetentziako abertzaliei muzturretatik pasau bihar horrekin. Oiñ, esandako moduan, sentimentu epelagua emoten jestak bere zoroaldixori: azken fiñian, munduko abertzale guztiena morokotxia. Liburu honetan be, nahiz eta zuzenian ez daben apologixiori egitten, zeharka egitten jok protagonisten bittartez: Sevillako gaur egungo eta antxiñako jentian artian, abizen katalan eta euskaldun ugari, espainiar herentzixa horren barruan natural-natural integrauta jakiña. Beti joera beretsuakin, Alfredí-fredí-fredí... (ba jakixat Arturo dala; baiña bere alter-eguak iñori potruak ikutu gura detsanian erabiltzen daben errekurtso bera erabiltziarren dok).

Goguan jaukat kartzelatik idatzi netsanian: “hara, jakik gauzia zertan dagon: hamen gaittuk gu, egindakuak eginda, terrorismo eta atentadoz akusauta. Eta hori abertzaliak izan barik, guria ez dan alderdi politiko bat legez kanpo ez lagatzeko eskatze hutsangaittik. Pentsaik zer pasauko jaken abertzale ba dirazenei, kallejoi illun baten lekuko barik atxilotzen dittuezenei. Hala jagozak hamen jente asko, “algo habrán hecho” herri-akusaziño kupidagabeko eta bakarran ostikopian hartuta...”. Etxakixat kartia allegauko ete jakon (imajiñatzen juat baietz). Izan be, asunto hori ahaztuta izan juat urte askuan, baiña hara nun lehengunian bere artikulo baten (¿sois idiotas? errepikatzen daben hori), Espainiako hondamendixan erakusgarrixen artian alderdixen legia aittatzen daben motz-motz. Harrigarriro, eta artikuluan halako beste ezer aittatu barik. ¡Noaki karta harek uste baiño eragin gehixago izan ete zeban...! baiña hala ez bada be, poztu egin nintzuan aipua irakortzian.

Liburuan be, Perezen beste idea rekurrente bat jatork: “gizon-manen” aldarrixa, soldauan irudixan sublimatzen dana. Esango najeukek tipo honek masturbatzerakuan be gizon mota hau izaten dabela goguan: zazkarra, zurruna, isilla, izardi-usaiñekua, torerua, igarra, bigoteduna, noblia, solisombra erataillia... berak diñuan lez, gizon kabala. Eta hombre, afiziño horretan ez jetsat nik jarraittuko baiña, onartzen juat, lehen esandako militarran irudi edo kontzeptuak neri be txilin egitten destala. Zelan esan... gauzak dagozen modura, ni ez nintzakek sekula militar sartuko, baiña onartzen juat une batzutan antolakuntza militarra biharrezkua dala (erreskatietan, esate baterako), eta neurri baten errespetatzen juat bizimodu hori aukeratu daben jentia, azken fiñian bizitzia jokatzen dabiz-eta. Eta askotan esaten juat nik: nik militar batekin “biharretik kanpo” eta uniforme barik hartuemon bat onartu najeikek (paziente legez, espeleologian...), tregua moroko bat eginda. Baiña horrek ez dau kentzen gero, kalian, barrikadan, bakotxa bere lekuan kokatzia. Batzutan kontrako aldian izango da gaiñera, baiña bizitziak buelta asko emoten jittuk eta ustekabian alde berian egon geinke (ez dakadaz ahaztutzeko 1936ko Beasaingo guardiazibillak).

Hau hala izanda, militar batzungaittik errespetua juat, distantzian bada be, zentzu horretan, Alfredongandik nahikua hurre ipiñitta. ¿Zeintzungaittik? Batez be, koherentzia pizkat erakutsittakuengaittik: Akondiako trintxeretako bi aldetan egon zirazenengaittik... Argalan gorpuan aurrian kuadrau ziran poliziakuengaittik... lehen esandako Beasaingo guardiazibillengaittik... eta, jakiña, ETA-ko kidiengaittik bebai.

Entzun hamen ipoiña.

*** "Azkuen Ipoin Bildumia" Arrakala Irratijan 2004 eta 2007 urtien artian grabautako ipoin txorta bat da. Resurreccion Maria Azkuek bere "Euskalerriaren Yakintza" liburu kolekziñuan (4 tomo), tomo bat osorik eskintzen detsa ipoiñei, eta berau izan da ekoizpen honetarako erabilli dogun oiñarrixa. Azkuek jatorriko euskalkixan jaso zittuan ipoiñak, 1910 inguruan. Guk hórrek euskalkixok mantendu doguz, herri bakotxeko doiñu eta hizketak ahal danik eta fidelen errespetatuta.

 

Entzun ipoiña hamen.

*** "Azkuen Ipoin Bildumia" Arrakala Irratijan 2004 eta 2007 urtien artian grabautako ipoin txorta bat da. Resurreccion Maria Azkuek bere "Euskalerriaren Yakintza" liburu kolekziñuan (4 tomo), tomo bat osorik eskintzen detsa ipoiñei, eta berau izan da ekoizpen honetarako erabilli dogun oiñarrixa. Azkuek jatorriko euskalkixan jaso zittuan ipoiñak, 1910 inguruan. Guk hórrek euskalkixok mantendu doguz, herri bakotxeko doiñu eta hizketak ahal danik eta fidelen errespetatuta.

Entzun hamen ipoiña

.*** "Azkuen Ipoin Bildumia" Arrakala Irratijan 2004 eta 2007 urtien artian grabautako ipoin txorta bat da. Resurreccion Maria Azkuek bere "Euskalerriaren Yakintza" liburu kolekziñuan (4 tomo), tomo bat osorik eskintzen detsa ipoiñei, eta berau izan da ekoizpen honetarako erabilli dogun oiñarrixa. Azkuek jatorriko euskalkixan jaso zittuan ipoiñak, 1910 inguruan. Guk hórrek euskalkixok mantendu doguz, herri bakotxeko doiñu eta hizketak ahal danik eta fidelen errespetatuta.

Ustebako beste sorpresia. Aldizkari batekin erregalautako ehun pezetatako liburua, bigarren eskutik neregana allegautakua, ezagutzen ez doten idazle batena, liburu guztiz anonimua eskua sartu detsatenian. Baiña guztiz engantxau eta asko gustau jatana, bizkor irakortzekua. Obra maestrua ez (lehelengo pajinen best-seller estilua ikustian muzturra okertu neban) baiña efektibua, ospittaleko girua, Amazonetako basua, diabruan jokua... oso ondo pasatzekua, what the christ.

Kanpaijotaldi batzundako atxeki ona izatiaz harutzago, ez jetsat ezer berezirik topau liburu honi. Asisko Urmenetaren marrazkixak igual, beti besain ederrak. Ipoiñei buruz, ba zera, nahikua konbentzionalak begittandu jatazak, eta idazkeran be, zelan esan, urjentiegixak-edo. Beroaldixa lehen bait lehen billatze aldera, sexu topaketak segiduan gertatzen dittuk eta, salbuespen batzu kenduta, ez dittuk siñisteko morokuak. Idazlia andrazkua izatiangaittik, bereziki deigarrixa begittandu jatak porno estereotipuak zelako modu fidelian jarraitzen dittuazen, errepertorixo guztiz konbentzionala osatuta. Gatxa dok-eta gizakixen portaera animal ixa automatiko bati, berez dana baiño gauza gehixago billatzia: “si no hay mata, no hay patata”...

Entzuizu hamentxe saiua:

http://blip.tv/file/4681621

http://blip.tv/file/get/Iratargixa-aittittaraduga110125955.mp3

*****
Eta saio guztiak hamen dakazuz entzuteko moduan. Bestalde, Aittitta Raduga uhiñetan entzun zeinke: Lekeitioko Arrakala, Eibarko Matrallako, Bittorixako Hala Bedi, Iruñeako Eguzki, Bilboko Tas-Tas, Oreretako Zintzilik, Urruñako Info7, Oiartzun irratixan... Eta interneten, Arrosa Sareko podcast bikaiñian be topauko gaittuzu.

Ipoiñ politt hau nahikua kostau jatan ulertzen. Horregaittik testua ipiñiko dot hamen, irakortziaz batera entzutzian errezago egitten dalako

Emazte bat anixko xur eta ornikatu zen. Bear zion egun batez xaxtre bat xoxtra. Xaxtrearekin zer egunez fanen zen komenitruk, tenprarik gal elezan, bezperatik drezatu ztion apario guziuak. Biramen goxan xaxtrea bere ordiuan fan zen. Desayunoa emon zaun. Desaiunatu eta erran zaun “askaltu nai baduk, drezu diok. –Ein” erran zaun xaxtreak. Askaltu eta berriz erran zaun “bazkaltu nai baduk, bazkaria-re drezu dakadak. –Ein” erran zaun xastreak. Bazkaltu eta aigaria’re drezu zakala erran zaun eta txikigatik aigal zokela. –Ein” erran zaun xaxtreak. Aigaltu eta xagi zen xaxtrea erranez “arek aigaltuz gero eziola ñorentako xostan”.

Artu aizturrak besapean eta etsera fan zen, tripa onki beterik. Baratu zen emazte zurra lan bilorik egin bage gastu guziua eginik.

Ipoiña hamentxe entzun.

"Azkuen Ipoin Bildumia" Arrakala Irratijan 2004 eta 2007 urtien artian grabautako ipoin txorta bat da. Resurreccion Maria Azkuek bere "Euskalerriaren Yakintza" liburu kolekziñuan (4 tomo), tomo bat osorik eskintzen detsa ipoiñei, eta berau izan da ekoizpen honetarako erabilli dogun oiñarrixa. Azkuek jatorriko euskalkixan jaso zittuan ipoiñak, 1910 inguruan. Guk hórrek euskalkixok mantendu doguz, herri bakotxeko doiñu eta hizketak ahal danik eta fidelen errespetatuta.