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Zertan den Oteizaren garrantzia

Amatiño 2008/10/27 00:31
Jaio zeneko mendeurrena dela-eta, Oteiza dugu mintzagai azken egunotan. Eta han-hemenka irakurri, entzun eta ikusi ahal izan ditugun iritzi-miritzi guztien artean aipagarrienetakoa segurutik Edorta Kortadik "Noticias de Gipuzkoa" egunkarian egindako hausnarketa.

Oteiza, de ayer a hoy; atzotik gaurdaino izenburupeko artikuluan Oteiza zena hobetoxe ulertzeko hainbat zertzelada eskaintzen digu Edorta Kortadik eta, besteak beste, hiru arrazoi nagusi adierazi:

Batetik, Oteizaren heriotzak ez ote duen Oteiza bera hobeto ulertzeko bidea erraztu, alegia: Por un lado, ha desaparecido el propio Oteiza, lo que deja un amplio campo de operatividad y de calma a los investigadores. La presencia del escultor en vida, y su abrumadora personalidad, ha facilitado, en cierto modo, el estudio de su obra, pero también ha complicado enormemente el juicio y valoración de la misma.

Bestetik, ehun urteren bueltan, zenbait denboraz eta distantziaz, egin beharreko kritika ez ote den aurrerantzean gero eta objektiboagoa izango: Por otro lado, se empieza a cumplir el centenario de su nacimiento, y comienzan a surgir ciertos planteamientos y a verse algunas cuestiones más complejas, con distancia y perspectiva temporal, lo que dará mas objetividad a los estudios y a sus resultados.

Eta, hirugarrenik, XXI. mendeko zenbait gertakarik aurretik egin izan ez ziren balorazioak egiteko aukera eskaintzen omen dute: Por último, no cabe ninguna duda de que su figura y su obra han crecido y aumentado a pasos agigantados a comienzos de siglo XXI, lo que hace suponer la certeza y valía de las primeras valoraciones tanto de la crítica, como del mercado.

Gogoan hartzea merezi duen artikulua segurutik, are gehiago Oteizaren garrantzia zertan den beste inork ez bezala laburtzeko gauza izan denez gero: ¿Por qué es importante Oteiza?

-- Por haber insertado su arte en la tradición del arte primitivo, escultura, pintura, arquitectura, del hombre de la cuevas de Isturitz, Ekain, Altxerri, y no en el arte anterior del siglo XIX.

-- Por haber casado tradición y modernidad, en la onda de las vanguardias históricas del siglo XX: Kandinsky, Picasso, Bracusi.

-- Por haber utilizado códigos figurativos y abstractos, indistinta y alternativamente.

-- Por haberse instalado en la tradición de los Johanes de Anchieta, Ambrosio de Bengoechea, Marcuial Aguirre, Julio Beobide y muchos otros escultores vascos.

-- Por haber mantenido una actitud interdisciplinar entre varios lenguajes artísticos: escultura, arquitectura, diseño, fotografía, cine...

-- Por creer que el arte contiene valores educativos y políticos, capaces de transformar la realidad.

-- Por haber amado y odiado a su pueblo y a sus gentes, como pocos lo han hecho.

-- Por ser un antecedente de las corrientes conceptuales y minimales dentro de las corrientes artísticas de fines del siglo XX.

-- Por ser un caso lúcido en que teoría y praxis han ido al unísono.

-- Y, sobre todo, por haber creado una obra, que a través de sus distintas fases: figurativo-surrealista (1930), organicista (1940-50), constructivista-racionalista (1955-80).

Por estas y otras muchas razones, merece estar Oteiza en el frontispicio de las artes del País Vasco y del mundo.

 Edorta Kortadi

 

ramon
ramon dio:
2008/10/28 19:26

Bai, nola bait eskulturarekin "topea" jo zuenean, eskulturgintzan jotako urratzetan, ba olerkietara jo zuen, "no hay dios al oeste" (Pamiela editorialekoa), hemen hasaltzen dira androkantoko poemak, baita ere bere emaztearen omenz egindakoak (hil da gero)

Amatiño
Amatiño dio:
2008/10/27 17:47

Dana dala, Oteizan merituak biltzerakuan Kortadik ez jok olerkirik aittatzen.

ramon
ramon dio:
2008/10/27 11:29

Ba omen ditu olerki bilduma batzuk, Bata "No existe dios al oeste" eta bestea bere emazte Itziarri eginikoak bere heriotza zela eta. Lehenengoan Androkantoko olerkiak ditu, Oskarbik abesten zuen " Androkanto y sigo kantan...", orain badakit Oteizaren erreferentziak direla. Bere esanetan "gauza handia" paper utz baten aurrean ipini eta zerbait egin beharra sentitzea, eta merkea zioen

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