Gure arbasoen orgiak

Gizarteko nahiz buru barneko egitura patriarkalen kontrako borroka azken mende honetako kontua dela esan liteke; aldiz, emakumeak nagusi izan diren jendarterik inoiz izan den, eztabaidagarria eta eztabaidagaia da oraindik.

Ortiz Oses antropologoak matriarkalismo hitza zabaldu zuen, emakume-amaren zentraltasun sinbolikoa adierazteko eta matriarkatutik bereizteko, emakumeen egiazko aginte hori amazonen mitotik harago inoiz izan den ez baitago batere garbi.

Orain dela gutxi, emakumezkoentzako moda-aldizkari batean artikulu bitxi bat topatu nuen, seriotasun zientifikoaren aldetik erdipurdikoa izan arren zer pentsatua ematen zuena.

Emakumeen nagusitasun sexualari buruzkoa zen lana, garai bateko nagusitasun sozial baten adierazgarri litzatekeena-edo, eta biologiatik hartzen zituen argudioak. Hona batzuk, gogoratzen ditudanak.

Frogatua omen dago gizasemeon hazian espermatozoide guztiak ez direla obulura iristeko diseinatuak: batzuek ernalkuntza dute helburu, eta beste batzuek, berriz, ematutu barruan aurkitzen dituzten zapaburu etsaiak akabatzea. Beraz, baginaren barruko borroka honek frogatuko luke ondorengotza genetikoa lortzeko gizonezkoen arteko lehia, eta eme bakoitzak hainbat arrekin izaten zituela harremanak edo ar-emeenak.

Aurrekoari loturik: espezie bateko arrak emearen esklusibotasuna ziurtatua duenean, ez omen du esperma askorik behar. Hala gertatzen omen da gorilekin: gihar indartsuak ditu taldeko ar buruak, bere lehiakideekin borrokatzeko, baina bere nagusitasuna erakutsi ostean, zintzilikario txikitxoekin aski omen du bere menpeko emeak estaltzeko. Gizasemeak bere lehengusu tximinoen aldean zakil eta barrabil handiagoak baldin baditu, horrek erakutsiko luke ahalik eta espermatozoide gehien sartu behar zuela txuloan, beste gixaixo batzuen txalburuekiko borrokan irabazle suertatzeko aukera gehiago izatearren.

Emakumezkoaren orgasmoak aurreko argudioak indartzen bide ditu: sarketa arrunt batean, gizonezkoak baino askoz denbora gehiago behar du klimaxera iristeko. Zergatik? Gizonezko bat baino gehiago izaten zuelako jolaslagun, bata bestearen atzetik.

Andrazko batzuen multiorgasmiarako joerak ere arrazoi bera izango luke: emakumeak nahieran manejatzen bide zituen bere tribuko gizonak, bere plazererako tresna bihurtuak, eta berak askoz ere gozamen sakonagoa eta sarriagoa lortzen zuen isurialdi triste batekin konformatu behar zuen arrak baino.

Azkenik, gizonezkook film pornoak ikusiz lortzen dugun kilikadurak ere behialako kobazuloetako orgia haietan omen du jatorria: alegia, andrazkoari gure txortena sartzeko ilaran zain egoten bide ginen, eta gure lagunen jarduna ikusiz berotzen, nonbait.

Ezin ukatu argudiaketa interesgarria denik baina, zenbateko sinistamendu eta sinisgarritasuna emango genioke? Hurrengo batean jarraituko, gogorik izanez gero.