Burutapenak 3

3.- GIZARTEA

Ahalak eta ezinak

Bokalean

* Nola neurtu arimaren adina: gorputzarena baina garrantzitsuagoa da berez.

* Izango dena da gaztea, unean dena heldua, izan dena adinekoa.

* Ez da urtez zenbatzen zenbait adin.

* Adina adin, izanaren ispilu esnatzen gara, ez izanaren fantasma.

* Ezintasuna eta ondorioz tristura sentipena eragiten du zahartzaroak.

 * Agureok ez omen dugu behar ordularirik, egutegia baizik. Hala da

* Gehitu bezala egiten da bizinahia helduaroan, lausotu egiten du, aldiz, kontzientzia adinak.

* Zahartzaroaren mekanismo naturala omen burmuinak izenak ahaztea, baina fenomeno mingarri eta eramanzaila da.

Ahaleginak badu esperantza

* Esperantza da bizitzari eusteko motorra.

* Bizi egiten gara ala bizitzen ahalegintzen?, ahaleginean ematen dugula uste du dut bizitza gehiena.

* Une bakar batek alda dezake historia edo bakoitzaren bizitza.

*Euren premien esklabo bizi dira pobreak, esklaboetan esklaboenak dira, baina aberatsek eurak ere diruaren esklabo dira.

* Gurasoek ez dituzte konpartitzen txikitatik bere seme-alabekin erabakiak eta arrazoiak, ondorioz banatu egiten dira nerabezaroan eta gaztaroan, psikologiko eta emozionalki gutxienez.

* Lanaren gotortasunak batu ohi ditu sarri langileak.

* Ongietorririk ez izatea da etorkinen patu tristea.

* Krisia, ekonomia zein politikoa, egonkorra da beti, zikloetan mozorrotuta arren.

* Gizarteak aurrera egiten omen duenean, ez ote atzeraka ari.

* Kontraesanez ehunduta dago herri txikienaren historia ere.

* Koloreen nostalgiaz bizi omen jende asko errefuxiatuen kanpalekuetan: loreak jarri zituzten kanpaleku batean kolore ezberdinak eduki asmoz.

* Bide gurutzatuak sortzen ditu gizakiak eta bidegurutzeetan galtzen da gero.

* Jendea ez da abegikorrago ahulenarekiko, ahula sarriago babesten da ahaldun eta indartsuengan.

* Egindako gauza bererako bigarren aukera bagenu, baldintza berdinetan, errepikatu eginen genuke.

* Ia ezinekoa da gaur egun manipulazioari ihes egitea.

* Justua baina nahikoa diru izatea da pobrearen tragedia.

Izan eta ukan

Errotan ehoak

* Geure buruaren presozain baino, geure buruaren epaile beharko genuke izan aske izateko.

* Unean-unean, une horren gatibu bizi gara, une bakoitzaren preso.

* Unean unekoak xurgatzen uzten duena da nolabait aske.

* Diferentziak onartzeak, nireak zein bereak, askeago egiten gaitu.

*  Lotzen gaituztenean dira gotorrak uhalak.

* Hegoak dituzten sugeak direla txoriak irakurri dut, begirada hotz gogor gupidagabea dutela; begirada tristea besterik ez diet ikusten nik txoriei, txori-kantek bikote bilakako deiak direla deritzot, gaueko zuhaitzetako txortxorrioa. beldur denaren lo arina dela. Tristeak dira niretzat txorien kantuak, gabezien adierazpenak.

* Denok gara hilezkorrak, nahiz neurri ezberdinean,  denok uzten baitugu arrastoren bat, denok.

Irribarrea halere

* Denok, naturako zer oro, gara anaia-arrebak existentzian.

* Ez aspertzeko adina aukera eskaintzen dizkio bizitzak eta gizarteak  aurkitzen dakienari, zehaztasun txikiez erreparatzen jakin behar da horretarako.

* Bizitza hutsa adierazten du zenbaiten geldiegonezinak.

* Libre ez den ederra ez da ederra.

* Oskol bat da gezurra, ezkutatzen duena da garrantzitsua;  oskola maite duen gizartea da gurea.

* Hitzak asko eta ekintzak gutxi, arrazoiez aberats eta sosaz urri, izurrite politiko eta ekonomiko garaietako gaitza.

* Disimulu ahalmena dute politiko gehienek, ia berezkoa zaie.

* “… kultura beti baita azkena, hutsaren hurrengoa, alkateen lehentasunen zerrendan”. Kultura beti da azkena interesen lehentasunetan, politiko eta agintarienetan ez ezik, herriarenetan ere.

* Zenbait besarkadek, gehienek, birtualak dirudite.

* Justizia ez da demokraziaren zutabeetako bat, injustizia baizik, politikoen edo ahaltsuen interes tartean dagoenean.

* Lanbide bat baino giza maila bat, nolabaiteko titulu bat, behar duzu gaurko gizartean.

* “Basamortu digitalean”  bizi omen gara: hala da.

* Beste munduko misterioez ari ohi gara,  gizarte hau nahiko bitxia eta inkoherentea ez balitz bezala.

* Errespetagarritasun bat ezartzen du naturaltasunak.

Hitzak eta ekintzak

Besteak eta ni

* Laguna alboan eta bakarrik sentitu, hori da bakardade latzena.

* Segurtasunik eza sortarazten du orojakileak.

* Elkarrizketarako lagun txarra da pontifikatzailea edo dogmatikoa.

* Izan daiteke jolas kilikagarria inguruko jendearen begirada ikertzea.

* Asko galdu ditu bakarra izateko irrikak edo bakarra dela usteak.

* Oso zekenak ohi gara besteekiko, eta ez naiz ondasun materialez ari.

* Behin ere ez dakizu nor gertatuko zaizun traidore, baina sekula ez du lagunik mesfidatia denak.

* Norbere burua maitatu beharra dugu, eta hori besteak maitatuz ikasten da.

* Karitatea ez da onberatasunaren ondorioa, barne korapilo bat askatze ahalegina baizik.

* Kontuz losintzen zaituztenean!, zerbait eskatuko dizute eta.

* Aginteak beti du jendea kontrolatu eta zauritzeko boterea

* Absurdoen dialektika dirudi sarri politikoen mintzo eta eztabaidak.

* Indarra baino zerbait kualitatiboki gehiago da boterea.

* Errealitateaz ahalegindu da ezkerra, tematu ere; eskuina, aldiz, sentimenduez ari da eta horrela bereganatzen du jendea.

* Asko hitz egiten dugu elkartasunaz, baina ahaztu egiten zaigu jaiotzatik edo gizartearen erlazio sarearen egituraketagatik erabat banatutako izakiak garela.

*  Zaratak zaratari egiten dio dei, jendeak jendeari, tabernetako jendetza lekuko.

* Itxaropenaren itxaropena bera ere lapurtu nahi digute.

* Dena ematen du beldur denak, horregatik ereiten dute beldurra ahaltsuek.

* Pertsona gehienek ez dute berenez gertaerez hausnartzen, ez gogoetarako ezer irakurtzen: hala doakigu.

* Arma politiko bihurtu dute biktimen papera.

Goldea ote hitza

* Gaixotasun bat bezala da idazte-grina, sendaezina gehienetan.

* “Espirituaren espresio pribilegiatua” behar du izan poesiak.

* Barne orekarako baliabide eraginkorra da idaztea.

* Egunerokotik at hegan egiteko aukera da literatura.

* Helburu garbia duen gogoaren adierazpena izan daiteke idaztea eta irakurtzea.

* Munduaren, gizartearen, gizakiaren, norberarena ere, ikuspegi propioa ematea da idaztea.

* Eragina ez da izan behar helburua idazterakoan, komunikatzea baizik.

* Bizitza, bizitza bizitzen ere, erakustea da literaturaren helburua.

* Idazlan bat ez da sekula erraietatik bor-bor ateratako zerbait, luze, sarri minduraz, landutako zerbait baizik.

* Inspirazioa eta kontzentrazioa behar omen dira artelan baterako, ez ordularia: idazteko behintzat bai, nahiz artelanik ez idatzi.

* Adin batetik aurrera idazle inork ez omen du idazten gordetzeko soilik; hala izanen da, neuk ere besterik ezean, blogean sareratzen baititut orain urteetan niretzako asmoz idatzitakook.

* Nahiko sarria dirudi lotsati sentipena idazleengan.

* “Begiek kanta dezaten musika notak”  hori behar luke izan poesiak.

* Nagikeria ez ote metaforaz idaztea?.

* Sarri galdetu izan diot neure buruari itzultzaileak ez ote duen ontzen jatorrizko testua zenbait ikuspegitik begiratuz, idazkerari dagokionez behintzat.

* Ezker gaiztoko lana da gehienetan itzultzailearena.

Ilbete

* Lasaiago eta orekatuago biziko ginateke gure arimaren alde ezkutuez hitz egingo bagenu.

* Pertsona orok du beste sexuko norbait  bere bizitzako satelite.

* Sexua, arriskuak arrisku, amets iturria da: bizitza ez ezik bizipoza ere berekin dakar sexuak.

* Benetan atsegina da norbaitekin hizkuntza berera heltzea.

* Bizipozak oparoa egite du bizitza: bizitzen laguntzea behar luke izan gizadiaren egitasmo nagusia, bizitza berria sortzea instintua besterik ez baita, irrazionala, geruza erromantikoz bildua.

* Zeruertz batera begira bizi  da gizakia, han aurkituko duelakoan ametsa, baina helezina zaio zerumuga, joanaren heinean urrutiratzen baitzaio.

* Zoriontsuagoak ginateke oroitzapen onak gordetzeko eta txarrak baztertzeko gai baginateke.

*  Paradisu galduan bizi gara, baina ez dugu bertatik alde egin nahi.

* Globalizazio aro honetan mundua omen gure poza; bere herri eta hiria berme ez duenak ez du ez poz txikirik ez handirik dastatuko.

* Norberekin ados egotea da lasaitasunaren ardatza.

* Zorion izpi bat du egun bakoitzari helduleku bat aurkitzen dakienak.